羅馬書33天靈修
第19天
第19天
經文：羅9:19-33
牧長同工分享：貴重與卑賤的器皿
「預定論」，是神學領域中一項極為艱深的學問，也讓許多基督徒困擾與疑惑。許多人會把「預定論」跟「宿命論」兩者相互混淆。最常見的問題就是以為：「既然上帝已經命定了人生命的一切，那麼，人再繼續努力，也扭轉不了命運，不是嗎？」
其實，上述的說法是「宿命論」，而非「預定論」。我不在這裡詳細解說「預定論」的內容，但我們可以肯定的是，「預定論」所要強調的重點是在於「上帝的主權」！
作為世界的創造者，神有至高無上的決定權，沒有人能夠爭辯上帝的作為—無論在人眼中看來是好是壞—人只能順服。但是，這不代表人只是上帝所設計的機器人：一個指令一個動作。其實，每個人都仍有責任與自由意志去選擇將來的生活會是如何。
正如這一段經文所述，縱然上帝可以隨心意命定一個人為貴重的器皿，另一個人為卑賤的器皿，但人並非就注定從此卑賤或貴重到底。因神在另一段經文也教導我們：
「人若自潔，脫離卑賤的事，就必作貴重的器皿，成為聖潔，合乎主用，預備行各樣的善事。」 提摩太後書 2:21
所以，縱然神所造的器皿有「貴重的」和「卑賤的」之分別，但這些都可以被改變。只要我們內在生命的素質不斷操練、提升、學習自潔，脫離卑賤的事，那麼，即使我們原本卑賤，神也會轉變我們成為貴重的器皿，合乎主用，活出神所喜悅的生命。
回應禱告：
天父上帝，我願自潔，活出聖潔的生活，叫我成為祢合用的器皿，用我的一生來榮耀祢。奉主耶穌基督的聖名，阿門！
成为贵重器皿的目的：用爱来教导真道。主所使用的贵重器皿，一定是守护真道，持守真理的人。
教导真道的态度是带着温柔的爱，好挽回那些被异端掳走的人。因为教导真道的目的是救人，而非毁灭人。因此贵重的器皿所承装最宝贵的两样就是上帝的真道和上帝的爱。真道使我们认识上帝，爱使我们活出上帝的生命。
我愿活出圣洁的样式，成为主合用的器皿。
真道使我们认识上帝，爱使我们活出上帝的生命。愿主帮助我们，都成为贵重的器皿，合乎主用。