第22天 (羅11:1-10)

經文：羅11:1-10

羅11:1	我且說，神棄絕了他的百姓嗎？斷乎沒有！因為我也是以色列人，亞伯拉罕的後裔，屬便雅憫支派的。
羅11:2	神並沒有棄絕他預先所知道的百姓。你們豈不曉得經上論到以利亞是怎麼說的呢？他在神面前怎樣控告以色列人說：
羅11:3	主啊，他們殺了你的先知，拆了你的祭壇，只剩下我一個人，他們還要尋索我的命。
羅11:4	神的回話是怎麼說的呢？他說：我為自己留下七千人，是未曾向巴力屈膝的。
羅11:5	如今也是這樣，照著揀選的恩典，還有所留的餘數。
羅11:6	既是出於恩典，就不在乎行為；不然，恩典就不是恩典了。
羅11:7	這是怎麼樣呢？以色列人所求的，他們沒有得著，惟有蒙揀選的人得著了；其餘的就成了頑梗不化的。
羅11:8	如經上所記：神給他們昏迷的心，眼睛不能看見，耳朵不能聽見，直到今日。
羅11:9	大衛也說：願他們的筵席變為網羅，變為機檻，變為絆腳石，作他們的報應。
羅11:10	願他們的眼睛昏矇，不得看見；願你時常彎下他們的腰。

牧長同工分享：蒙恩或頑梗

9章和10章提到了以色列百姓悖逆離棄神。11章開始講述了在這黑暗的屬靈光景中，神對以色列百姓會怎麼做？這段經文讓我看到：在黑暗的屬靈光景中，神會主動施行恩典的拯救，神也會任憑人頑梗不化。透過以色列百姓這段信仰經歷，今天讓我們來思想一個題目：蒙恩或頑梗。

第一，神沒有棄絕祂的百姓。經文用了三個例子：保羅個人的例子、以利亞時代七千人的例子、餘數的例子，證明在以色列百姓黑暗的光景中，神沒有棄絕祂的百姓，仍然主動地施行祂的拯救。今天，我所處的環境是在昏暗的光景中嗎？我相信祂有拯救嗎？祂能拯救嗎？祂是唯一的拯救嗎？如果我對神有這樣的信心，是否應該更積極更篤定地去傳福音呢？

第二，得著拯救是神的恩典。經文說，神的拯救是照著揀選的恩典，既是出於恩典，就不在乎行為；不然，恩典就不是恩典了。揀選的恩典就是神主權主動的恩典，在基督裡揀選的恩典，完全不是基於人行為的恩典。今天，如果我已經得著了神的拯救，有基督住在我裡面，我是否深深體會到神的恩典？我是否還常常自以為義？常常有意無意地自我誇耀？常常說自己怎麼怎麼好，指責別人怎麼怎麼不好呢？我有沒有活出感恩的生命來呢？

第三，走入滅亡是人的頑梗。經文講了一句非常精辟的話：以色列人所求的，他們沒有得著。惟有蒙揀選的人得著了；其餘的就成了頑梗不化的。換句話說，得蒙拯救是神的恩典，走入滅亡是因為人的頑梗。神難道對他們沒有施恩嗎？當然不是，9章22節曾說，神有多多忍耐寬容那可怒、預備遭毀滅的器皿。但是，當人繼續頑梗不化，神就任憑，神給他們昏迷的心，眼睛不能看見，耳朵不能聽見。今天，我是否還在執迷不悟、頑梗不化？我的生命生活仍然活在悖逆神的光景中嗎？該清醒了，該懸崖勒馬了，該轉向呼求神了。否則，當神任憑的時候，我就真的成為可怒遭毀滅的器皿了。

我們一起來回應禱告：

親愛的主，是的，在今天黑暗的時代，祢仍然在施行恩典的拯救。我們只有兩條路：蒙恩或頑梗。主啊，我知道我不配，但我不希望我成為一個頑梗不化的人；我呼求祢，求祢以恩典來拯救我，也幫助我活出蒙恩又感恩的生命來。並且因著祢大能恩典的拯救，我也願意有信心傳福音給更多的人，祢親自拯救祢所揀選的百姓。靠耶穌基督的聖名，阿門！