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9/3 撒母耳記下43天靈修 – 第22天 (撒下14:1-17)

撒母耳記下43天靈修
第22天

經文:撒下14:1-17

撒下14:1 洗魯雅的兒子約押,知道王心裡想念押沙龍,
撒下14:2 就打發人往提哥亞去,從那裡叫了一個聰明的婦人來,對他說:請你假裝居喪的,穿上孝衣,不要用膏抹身,要裝作為死者許久悲哀的婦人;
撒下14:3 進去見王,對王如此如此說。於是約押將當說的話教導了婦人。
撒下14:4 提哥亞婦人到王面前,伏地叩拜,說:王啊,求你拯救!
撒下14:5 王問他說:你有什麼事呢?回答說:婢女實在是寡婦,我丈夫死了。
撒下14:6 我有兩個兒子,一日在田間爭鬥,沒有人解勸,這個就打死那個。
撒下14:7 現在全家的人都起來攻擊婢女,說:你將那打死兄弟的交出來,我們好治死他,償他打死兄弟的命,滅絕那承受家業的。這樣,他們要將我剩下的炭火滅盡,不與我丈夫留名留後在世上。
撒下14:8 王對婦人說:你回家去吧!我必為你下令。
撒下14:9 提哥亞婦人又對王說:我主我王,願這罪歸我和我父家,與王和王的位無干。
撒下14:10 王說:凡難為你的,你就帶他到我這裡來,他必不再攪擾你。
撒下14:11 婦人說:願王記念耶和華─你的神,不許報血仇的人施行滅絕,恐怕他們滅絕我的兒子。王說:我指著永生的耶和華起誓:你的兒子連一根頭髮也不致落在地上。
撒下14:12 婦人說:求我主我王容婢女再說一句話。王說:你說吧!
撒下14:13 婦人說:王為何也起意要害神的民呢?王不使那逃亡的人回來,王的這話就是自證己錯了!
撒下14:14 我們都是必死的,如同水潑在地上,不能收回。神並不奪取人的性命,乃設法使逃亡的人不致成為趕出、回不來的。
撒下14:15 我來將這話告訴我主我王,是因百姓使我懼怕。婢女想,不如將這話告訴王,或者王成就婢女所求的。
撒下14:16 人要將我和我兒子從神的地業上一同除滅,王必應允救我脫離他的手。
撒下14:17 婢女又想,我主我王的話必安慰我;因為我主我王能辨別是非,如同神的使者一樣。惟願耶和華─你的神與你同在!

牧長同工分享:耶穌基督 – 和好的福音

金句:撒下 14:14 我們都是必死的,如同水潑在地上,不能收回。神並不奪取人的性命,乃設法使逃亡的人不至成為趕出、回不來的。

押沙龍逃離自己的故土住在基述已經三年了,這位悖逆之子並有任何思念自己的父親的跡象,反倒是作為父親的大衛思念犯罪的兒子。人類的愛常常是向下的,子女對父母的愛總是無法超越父母的愛。這很像造物主對人的愛,也是從上到下的,我們愛神,是因為神首先愛我們,為我們付出了極重無比的代價。人類悖逆了神,不認識神,但神卻從未忘記,甚至差遣自己的獨生子耶穌道成肉身,成為人的樣式來尋找失喪的人。

約押知道大衛的心思,設計了一個極為精明的計劃似乎要為處於兩難之間的大衛解憂,表面上看,約押是在幫助大衛,但其中很難說沒有自己私慾,把自己的前途押在了押沙龍身上。實際上這個策和的方式,只是一個權宜之計,並沒有帶來真正的和好,反而後患無窮,這也可以在後來的故事發展中看到。問題出在這個和好只有慈愛,卻沒有公義,而且用了詭計。約押的和好的計劃,無非藉著這個能言善辯的婦人,用不同的前提,使大衛陷入自證錯誤的詭計中。這儘管滿足了大衛的思念之情,但沒有認罪悔改,有的只是計謀。

但聖靈也藉著這個婦人傳遞了一個正確的信息,『我們都是必死的,如同水潑在地上,不能收回。神並不奪取人的性命,乃設法使逃亡的人不至成為趕出、回不來的。』是的,神並沒有因我們的罪孽過犯離棄我們,但神為我們所預備的是福音,而不是一個不講真理的計謀。耶穌基督在十字架上既滿足了神公義的要求,也彰顯了神的慈愛。藉著耶穌基督在十字架上所流的血成就了和平,人與神和好,也使人與人能夠真正的和好。神設法使我們這些流浪在外的遊子能回家,是藉著祂兒子的犧牲來成就的。

是的,我們當然希望生活在一個和諧的社會裡,當然希望與弟兄姊妹,家人和睦相處,但真正的和好唯有藉著耶穌基督十字架的寶血,耶穌基督是和好的福音。

回應禱告:

慈愛的天父,感謝袮,藉著袮愛子耶穌基督在十字架上的流血成就了和平,也使萬有藉著祂與袮和好了。願主幫助我,使我成為和平之子,在紛爭之處傳遞和平的福音,奉主耶穌基督的名禱告,阿們!

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1 Comment

  1. Rose

    使人和平的重要性是在于修复关系,结出义果。难怪耶稣会说:“使人和睦的有福了,因为他们必称为上帝的儿子”(马太福音5章9节)。在最需要和平的地方,上帝的儿女能倚靠祂的智慧,成为缔造和平的器皿。

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