經文：詩96:1-13
牧長同工分享：向耶和華唱新歌
每逢誦讀詩篇96篇，總是會情不自禁地哼唱起讚美詩《向耶和華唱新歌》，眼前浮現出歡樂的人群，載歌載舞讚美神的場景。根據歷代志上15章和16章的記載，大衛把約櫃從俄別以東家抬進耶路撒冷，以色列眾人就鼓瑟彈琴，稱謝讚美耶和華以色列的神。七十士譯本給這首詩篇加了題注：“以色列複國之後，重建聖殿之時”。當年大衛王的頌詞用於聖殿敬拜，逐漸形成今天我們所誦讀的詩篇。
詩人對耶和華神的頌揚，猶如不斷拉伸的鏡頭，從以色列民延展到萬邦萬民，再到整個宇宙萬物。第一個畫面是近景：以色列民因被擄得釋放而歡喜歌唱，述說神的榮耀，宣揚神所行的奇事。第二個畫面是廣角，外邦虛無之神，是人手所造；對比之下，唯有耶和華神創造諸天，配受讚美和敬畏。第三個畫面猶如衛星航拍，不僅萬國萬民要將榮耀能力歸給耶和華，就連恢弘浩瀚的天地、氣勢磅礴的海洋、群山踴躍的田野樹木，都要歡喜快樂。不禁讓人聯想到膾炙人口的詩篇19：1：“諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚他的手段。”
然而，詩人不是單純的讚美，而是要引發人的反思和回應。詩篇96篇不僅強調耶和華是創造和救贖的神，也是按照公義和信實，審判世界和萬民的神；為此，他配得讚美，更當受敬畏。表達讚美和敬畏的方式，就是向神獻上供物，並要做聖潔的子民。以色列民獻上牛羊金銀為供物，都只是一個象徵和預表。其實，第10節“耶和華作王”，在一些聖經抄本中是“耶和華在木頭上作王”。新舊約遙相呼應，當耶穌被釘十字架，牌子上寫的恰恰是“這是猶太人的王。”主耶穌成為永遠的贖罪祭，彰顯了神救贖的榮耀，也宣告基督再來時的審判。
感謝神，今天我們敬拜讚美神的時候，不再需要殺牛宰羊，但仍需要向神獻上，那就是我們自己。正如羅馬書12章1節所說，“將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的。”無論是詩篇，還是羅馬書，竟然所獻的總是和聖潔聯繫在一起！ 的確，我們和重要人物會面的時候，尚且需要梳洗乾淨，著裝整齊，那我們朝見神的時候呢？我們的所思所想是否可以做到坦坦蕩蕩，問心無愧呢？我們的所言所行，是否體現出我們敬畏神，勝於尊敬地上的老闆呢？
親愛的弟兄姐妹們，讓我們以禱告回應神。天父上帝，我感謝祢！藉著今天的經文和靈修分享，讓我們看到：耶和華的創造和拯救，令人驚歎和讚美；神的聖潔，令人心生敬畏。願這首詩歌成為我們的提醒，不僅要用口《向耶和華唱新歌》，更需要聖靈鑒察我們的心思意念，藉著每天所經歷的，讓我們心意更新而變化，成為一首最美的新歌獻給神。奉主耶穌基督的名禱告。阿門！
