經文：詩110:1-7
牧長同工分享：君王兼祭司
詩篇110篇是大家公認的預言詩篇，猶太人很早就把它當作彌賽亞詩篇。從這篇詩歌裏，我們可以看到基督為君王兼祭司。
第一，基督是掌權的君王。第一節和第二節經文說，神讓這位彌賽亞坐在神的右邊，右邊是能力的代表。祂從錫安伸出能力的杖來，杖代表著王權。這位彌賽亞打敗所有的仇敵，在列邦中掌權。他同時是列邦的審判官。第五節和第六節說，祂彰顯公義，刑罰惡人，除滅仇敵的權勢。
第二，基督是超越的祭司。按以色列支派的職份劃分，君王不可能兼祭司，然而，第四節經文說神讓這位彌賽亞照著麥基洗德的等次永遠為祭司。麥基洗德是在創世紀中為亞伯拉罕祝福的祭司，那時還沒有利未人，但麥基洗德已經是至高神的祭司。希伯來書說“他無父、無母、無族譜、無生之始、無命之終，乃是與神的兒子相似。”（來7:3）這位彌賽亞正是這等超越的祭司。
詩篇110篇短短七節，有學者統計，在新約中被引用28次。彼得、保羅以及其他新約書卷的作者，包括主耶穌自己都有引用這篇詩歌直接指向基督。聖經從舊約到新約，在跨越一千多年裏向我們漸進啟示明白，拿撒勒人耶穌正是道成肉身的神，正是猶太人期盼的彌賽亞，祂就是神所立的君王，祂就是神所立的永遠的祭司！所以，今天經文讓我們更清晰的思想耶穌基督我們的主。他坐在全能神的右邊，他是萬王之王，有能力在列邦中掌權。他彰顯公義施行審判，除滅撒旦的權勢。他是我們永遠的大祭司，在天父右邊為我們代求，為我們打開一條又真又活通向天父的道路。弟兄姐妹，這樣的一位耶穌基督，我們不信靠他還信靠誰呢？
這短短7節的詩篇，不僅預言了耶穌基督，還講到了我們，基督的子民。第三節說，這群子民以基督為元首，他們持守聖潔，猶如訓練有素的軍隊，甘心奉獻，跟隨基督爭戰。他們猶如清晨的朝露充滿生氣和活力。
弟兄姐妹，這裏面有你嗎？你身為基督的子民，是否持守聖潔，甘心奉獻，充滿活力的跟隨基督爭戰呢？弟兄姐妹，我們的主是大有能力的君王，是超越永恆的祭司，我們就是他大能的子民，聖潔的百姓，不是嗎？縱然生活中有低谷，雖然我們經歷難處，我們要滋潤在聖靈的江河裏，也必像第七節所說的，“因此必抬起頭來！”
讓我們一起來做個回應禱告吧。親愛的父神，謝謝祢，今天借著這篇詩篇再次對我說話。讓我不要忘記我們信靠的主是怎樣的君王，怎樣的祭司，怎樣的元首。有這樣的一位神在孩子生命中帶領我扶持我，是孩子多麼大的福分。求祢幫助孩子抬起頭來，成為祢大能的戰士，聖潔的子民，甘心擺上，為祢所用。孩子這樣不配的禱告，是奉我主耶穌基督的聖名。阿門！<
