經文：詩130:1-8
牧長同工分享：赦免之恩
今天所讀的詩篇130篇，堪稱最受人喜愛的詩篇之一，洋溢著“因信罪得赦免”的氣息，特別是第三節和第四節：“耶和華啊，你若究察罪孽，誰能站得住呢？但在你有赦免之恩，要叫人敬畏你”，不僅體現了信仰的基要真理，也帶來盼望和敬畏之心。馬丁路德被羅馬教廷逼迫的時候，正是從這首詩中得到莫大的安慰。約翰衛斯理決志信主之前的那個下午，聖保羅大教堂誦讀的也正是詩篇130篇。
從體裁和結構上看，這首詩屬於懺悔詩歌。雖然只有短短8節，但充滿多角度的對比：先是為自己的罪，後是為國家的罪祈禱；先是用口求告，後是用心等候；先是求神聽他的聲音，後是他等候聽神的聲音；先是被罪孽困於深處，後是蒙赦免、脫離一切罪孽。
詩人從深處向神發出呼求，詩篇69和以賽亞書38章也有類似的表達，用“深水”或者“深坑”比喻作者面對的危難處境，這往往是罪孽帶來的後果。雖然聖潔的神若究察人的罪孽，無人能在神的審判台前站立得住，但詩人堅信，神有赦免之恩。
正因如此，詩人可以專心等候主，“等候”並不是消極被動的無所作為，而是“仰望神的話”，也就是將自己的盼望建立在神的話語之上，因為神必然向尋求的人啟示他自己，必然向信靠他的人成就應許。
詩人將自己比作守望者，類比的不僅是等候中的那種期盼，也包括所期盼的黎明必定來臨的那份篤信。 “等候耶和華的，必從新得力”，凡信靠等候的，必然從神的話語中得著盼望和力量。
最後，詩人從個人推及以色列，要在困境中仰望耶和華，因為這位神不僅是饒恕的神、立約施慈愛的神，也是有能力拯救的神，必然救贖神的選民脫離罪孽和困苦。
親愛的弟兄姐妹，這首詩引起您的共鳴嗎？是否生活正在經歷大水漫過，似乎失去控制；是否工作正在經歷大軍壓境，讓人透不過氣來；是否內心正在深陷困苦，欲罷不能，越陷越深……那就向這位側耳聽人懇求的神呼求吧！這種從內心深處發出的呼求，是不可能從平靜安逸中發出來。神允許我們經歷水深火熱的處境，為要讓我們被世界所擄掠的心重新轉向神。當我們重新承認自己得罪神的時候，天父就重新擁抱浪子。
恐怕也只有知道自己的罪有多深，才能體會這赦免之恩有多重。這不僅意味著神將你我的罪債一筆勾銷，同時，我們也要因神的赦免而心生感恩，對神的聖潔心生敬畏，重新調整我們的行事為人。正如司布真所說：“只有經歷過赦免的人，才更懂得敬畏神。”
讓我們以禱告回應神。天父上帝，我感謝祢，垂聽我內心深處的禱告，藉著從祢而來的話語，讓我領受恩典，帶給我安慰！求祢幫助我在困境中願意等候仰望神，讓我有力量轉離過去，因敬畏神而有新的樣式。奉主耶穌基督的名禱告。阿門！
