經文：詩141:1-10
牧長同工分享：脫離惡人攻擊的祈禱
詩篇138篇到145篇，是一個連續八篇的「大衛詩篇」。138和145篇，是前後各一首「讚美詩」，框出中間的六首「祈禱詩」；而詩篇141篇是六首祈禱詩當中的一首。
在詩篇中有一種文學的手法，就是用一行主題性的詩節，放在全詩的正中央；詩篇141篇就是當中一首這樣的詩。所以從第五節「任憑義人擊打我、責備我」，知道這是本詩的中心，知道詩人正遭受到「擊打」。回到第一節，從詩人迫切的祈求 神快快地幫助他，我們可以猜想這個「擊打」對詩人造成的困境，而詩人已禱告一段時間，但神還沒有回應。
第二節，詩人相信他的祈禱是必蒙神悅納的，因為他的禱告就像聖所祭司所燒的香，飄上升到神面前。我們知道聖所裡面所用的香料，是完全遵照上帝的吩咐和要求所做成的；詩人借此，相信自己的禱告也是合神心意的。同時詩人也表達自己舉手祈求如同祭司每日獻晚祭（晚祭是每日申初的時候，就是下午三點鐘），表示他按時在神面前有祈禱，且祈禱不間斷。
第三節，詩人說「禁止我的口」就是在我的口「設置看守的」，「把守我的嘴」，就是「把守我嘴唇的門戶」。詩人希望自己等待上帝回應他禱告的這段時間，他的口能不犯罪；避免對神說出抱怨的話，或者避免像惡人說出一些不討神喜悅的話。
第四節，詩人求上帝保護他的心在等待上帝回應的時間，不要因為神的不快快回應，使他失去持守正直的心，以致和惡人一樣，心偏向邪惡；也就是不要棄善行惡。
第五節，說明詩人並不是要逃避日子中所有苦難和擊打。若是因為自己的犯罪，受到義人的擊打和責備，詩人反而認為那是慈愛的、寶貴的。而後面的經文，也讓我們清楚看見，詩人主要的是要逃避惡人的攻擊、網羅和圈套。
第五節後半說，「正在他們行惡的時候，我仍要祈禱」。就是詩人面對惡人的惡行，不是要「以惡報惡」，乃是交托給公義的 神；這是我們應當學習的榜樣。
第六、第七節，說明了惡人最後的結局。他們不公不義的審判官會被丟在懸崖下，而且惡人的結局是會在神公義的審判之後屍骨四散，無人顧惜。
第八到第十節，最後的三節，是詩人呼籲神救他避開惡人的計謀。第八節所提到的「不要將我撇得孤苦」，就是「不要任憑我死亡、喪命」。
默想這篇詩篇，讓我們學習，當受到惡人攻擊、陷害的時候，要把我們的眼目專心定睛在上帝的身上。而不要定睛在惡人行惡的事上，也不要定睛在那些不義的審判官身上。
我要思想問自己：我常常禱告，讓自己的口不犯罪，心不偏向邪惡嗎？
讓我們用禱告來回應：
我的主、我的神，當我被擊打、被責備的時候，給我智慧分辨。若出於義人，就讓我的心認定是仁慈的，而且幫助我不要閃躱，因為那是於我有益。若是惡人所為，就讓我定睛在祢的身上，相信祢必有公義的審判、也會救拔我。奉耶穌基督的聖名禱告，阿門！
