第26天 (啓20:1-15)

經文：啓20:1-15

啟20:1	我又看見一位天使從天降下，手裡拿著無底坑的鑰匙和一條大鍊子。
啟20:2	他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆綁一千年，
啟20:3	扔在無底坑裡，將無底坑關閉，用印封上，使他不得再迷惑列國。等到那一千年完了，以後必須暫時釋放他。
啟20:4	我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。
啟20:5	這是頭一次的復活。（其餘的死人還沒有復活，直等那一千年完了。）
啟20:6	在頭一次復活有分的有福了，聖潔了！第二次的死在他們身上沒有權柄。他們必作神和基督的祭司，並要與基督一同作王一千年。
啟20:7	那一千年完了，撒但必從監牢裡被釋放，
啟20:8	出來要迷惑地上四方（原文是角）的列國，就是歌革和瑪各，叫他們聚集爭戰。他們的人數多如海沙。
啟20:9	他們上來遍滿了全地，圍住聖徒的營與蒙愛的城，就有火從天降下，燒滅了他們。
啟20:10	那迷惑他們的魔鬼被扔在硫磺的火湖裡，就是獸和假先知所在的地方。他們必晝夜受痛苦，直到永永遠遠。
啟20:11	我又看見一個白色的大寶座與坐在上面的；從他面前天地都逃避，再無可見之處了。
啟20:12	我又看見死了的人，無論大小，都站在寶座前。案卷展開了，並且另有一卷展開，就是生命冊。死了的人都憑著這些案卷所記載的，照他們所行的受審判。
啟20:13	於是海交出其中的死人；死亡和陰間也交出其中的死人；他們都照各人所行的受審判。
啟20:14	死亡和陰間也被扔在火湖裡；這火湖就是第二次的死。
啟20:15	若有人名字沒記在生命冊上，他就被扔在火湖裡。

牧長同工分享：救主和審判官

啟示錄第20章，詳述了撒旦如何被囚，耶穌基督怎樣做王一千年，還有撒旦最終如何被擊敗，還有白色大寶座前的審判。

雖然基督徒對這一章各項細節的詮釋不盡相同，但這些經文向所有讀者宣告一個信息，耶穌基督必然得勝，祂的子民會和祂一同作王。

在第二十章這裡，在一個稱為「千禧年」開始之時，上帝的天使就把撒旦關了起來，將它封在無底坑里一千年；上帝將撒旦牢牢鎖住明確顯示祂至高無上的主權。

約翰也目睹幾個寶座，這些審判者是誰呢？耶穌曾對門徒說：「你們這跟從我的人……..也要坐在十二個寶座上，審判以色列十二個支派。」（太19:28），耶穌曾也對老底嘉教會說「得勝的，我要賜他在我寶座上與我同坐」（啟3:21）。

第四和第五節提到「復活」，似乎有兩次復活。一次在「那一千年」之前，一次則在「那一千年」之後。頭一次是「上帝的子民」復活，而第二次是「其餘的死人」（應該指的是所有非信徒的復活）。那些在頭一次的復活中有份的人，第二次的死（就是扔在火湖）在他們身上沒有權柄。他們雖然犯過罪，卻不會因其所犯的罪受到懲罰，因為他們信實的救主耶穌已經死在十架上，替他們清償了罪債。所以他們得以稱為「有福了，聖潔了」的人（6節）。至於那些不接受基督作自己的主和救主的人，也將在一千年完結時復活，不過他們活過來是要被定罪。

「那一千年」或說是「千禧年」要理解它很不容易，但我們可以這樣相信，聖經上的話全部都真實無誤，雖並非全都清晰易懂。我們應當把那些有不同詮釋，難以協調的細節交託給上帝。讓我們相信，祂至高無上的主權，是永恆不變的。

第七到第九節，那一千年過後，撒旦便會獲釋。這裏提到撒旦會發動最後一次攻擊，要去推翻上帝的計劃。然而在耶穌的十字架上，撒旦的潰敗其實早已成定局，並將在「那一千年」過後完結告終。撒旦將被扔進硫磺火湖裡，上帝會滅絕所有的邪惡，祂的旨意終將永遠得勝。

約翰也看見一個白色的大寶座，天和地都從創造主面前逃避，藉此表達上帝威嚴、榮耀無限的本質，這就是墮落且被罪污損的世界對上帝聖潔顯現的反應。這時沒有任何一個人能逃避上帝公義的審判。希伯來書九章27節，「按著定命，人人都有一死，死後且有審判」。即便他們是叱吒風雲或大名鼎鼎的人物，也不能倖免。同樣，即便他們是無名小卒，神也不會視而不見，因為約翰說「不論大小」（12節）。

約翰看見打開的案卷，詳盡地紀錄了人的每一個思想、言語和行動。除了那個記錄所有人思想言行的案卷外，另一卷書也同時展開，那就是生命冊。其實生命冊上的名字，沒有一個有資格在這册上，唯有在基督裡藉著信，而且靠上帝的恩典，才能夠列在生命冊上。從這段經文你能肯定自己的名字已寫在羔羊的生命冊的上面嗎？在世界的末了，白色的大寶座之前，耶穌是你的救主，還是定你罪的審判官呢？

禱告：
天父，感謝祢藉著主耶穌基督為我預備了救恩，讓我可以在永恆裡與基督永遠同在。禱告奉主耶穌基督的名，阿門！