第7天 (撒下4:1-12)

经文：撒下4:1-12

牧长同工分享：作恶的回报

金句：撒下 4:10 从前有人报告我说，扫罗死了，他自以为报好消息；我就拿住他，將他杀在洗革拉，这就作了他报消息的赏赐。 11 何况恶人將义人杀在他的床上，我岂不向你们討流他血的罪、从世上除灭你们呢？」

以色列军队的元帅押尼珥被约押暗杀后，风雨飘摇中的扫罗王朝已经走到了尽头。这时扫罗儿子伊施波设的两个军长巴拿和利甲出於自己私利，用极为卑劣的手段刺杀了伊施波设。並提著他首级奔走了一夜来到了希伯伦，为的是討大卫的奖赏。被自以为是、自私自大蒙蔽了心眼的人，是何等的愚拙，他们不知道是在急急的奔向一条死亡之路。实际上，这是活在罪的辖制之中人的真实写照，完全不知道自己走的是一条死路，是一条虚妄之路。

巴拿和利甲的所作所为与第一章报扫罗死讯的亚玛力少年人尽管有区別，后者並没有杀扫罗，是主动把杀扫罗的责任揽在自己身上，巴拿和利甲则是亲手杀死了自己的主人，但他们的目的是一样，都是为了自己的私利邀功请赏。这是世界的法则，为使自己得到好处可以不择一切手段达到自己的目的。巴拿和利甲不但这样行，而且还妄称神的名，『看哪，这是他儿子伊施波设的首级；耶和华今日为我主我王在扫罗和他后裔的身上报了仇。』这与现代人犯罪后所找的藉口没有任何的区別，为了减少自己良心上的不安，用替天行道作为犯罪的幌子。

大卫是一位神所喜悦的、所膏立的以色列的王。他並没有隨从这世界的法则，为达到目的，而不求任何手段。扫罗王已经死亡，神已经膏立他作王，他有权利驱赶一切拦阻他作王的势力，但他要用公平与公正的方法。因为大卫所信的神是公义的，大卫执政的方式也应当是公正、公平的，只有如此才能蒙神的保守。也因此，大卫称巴拿和利甲为恶人，而死在他们手下的伊施波设，则称为义人，因为他成为恶的受害者。实际上相当多人不知道，行恶者的回报常常就是恶本身，同理任意犯罪的结果则是受罪的辖制、失去自由，这对我们是一个很好的提醒。

回应祷告：

主啊，感谢袮，藉著今天的经文提醒我，自大自私就像遍地游行的狮子一样，隨处寻找可吞吃的人，愿主帮助，使我常常警醒，不要陷入其中，作不討袮喜悦的事，奉袮得胜的名祷告，阿们！