第7天
經文:撒下4:1-12
牧長同工分享:作惡的回報
金句:撒下 4:10 從前有人報告我說,掃羅死了,他自以為報好消息;我就拿住他,將他殺在洗革拉,這就作了他報消息的賞賜。 11 何況惡人將義人殺在他的床上,我豈不向你們討流他血的罪、從世上除滅你們呢?」
以色列軍隊的元帥押尼珥被約押暗殺後,風雨飄搖中的掃羅王朝已經走到了盡頭。這時掃羅兒子伊施波設的兩個軍長巴拿和利甲出於自己私利,用極為卑劣的手段刺殺了伊施波設。並提著他首級奔走了一夜來到了希伯倫,為的是討大衛的獎賞。被自以為是、自私自大蒙蔽了心眼的人,是何等的愚拙,他們不知道是在急急的奔向一條死亡之路。實際上,這是活在罪的轄制之中人的真實寫照,完全不知道自己走的是一條死路,是一條虛妄之路。
巴拿和利甲的所作所為與第一章報掃羅死訊的亞瑪力少年人盡管有區別,後者並沒有殺掃羅,是主動把殺掃羅的責任攬在自己身上,巴拿和利甲則是親手殺死了自己的主人,但他們的目的是一樣,都是為了自己的私利邀功請賞。這是世界的法則,為使自己得到好處可以不擇一切手段達到自己的目的。巴拿和利甲不但這樣行,而且還妄稱神的名,『看哪,這是他兒子伊施波設的首級;耶和華今日為我主我王在掃羅和他後裔的身上報了仇。』這與現代人犯罪後所找的藉口沒有任何的區別,為了減少自己良心上的不安,用替天行道作為犯罪的幌子。
大衛是一位神所喜悅的、所膏立的以色列的王。他並沒有隨從這世界的法則,為達到目的,而不求任何手段。掃羅王已經死亡,神已經膏立他作王,他有權利驅趕一切攔阻他作王的勢力,但他要用公平與公正的方法。因為大衛所信的神是公義的,大衛執政的方式也應當是公正、公平的,只有如此才能蒙神的保守。也因此,大衛稱巴拿和利甲為惡人,而死在他們手下的伊施波設,則稱為義人,因為他成為惡的受害者。實際上相當多人不知道,行惡者的回報常常就是惡本身,同理任意犯罪的結果則是受罪的轄制、失去自由,這對我們是一個很好的提醒。
回應禱告:
主啊,感謝袮,藉著今天的經文提醒我,自大自私就像遍地遊行的獅子一樣,隨處尋找可吞吃的人,願主幫助,使我常常警醒,不要陷入其中,作不討袮喜悅的事,奉袮得勝的名禱告,阿們!
公义的神!
行公义,好怜悯,存谦卑的心,与你的上帝同行。—弥迦书6章8节
远离罪的引诱,就必须倚靠上帝的能力,在祂里面我们能得着真正的喜乐和满足。