第30天 (民21:1-35)

經文：民21:1-35

民21:1	住南地的迦南人亞拉得王，聽說以色列人從亞他林路來，就和以色列人爭戰，擄了他們幾個人。
民21:2	以色列人向耶和華發願說：你若將這民交付我手，我就把他們的城邑盡行毀滅。
民21:3	耶和華應允了以色列人，把迦南人交付他們，他們就把迦南人和迦南人的城邑盡行毀滅。那地方的名便叫何珥瑪（何珥瑪就是毀滅的意思）。
民21:4	他們從何珥山起行，往紅海那條路走，要繞過以東地。百姓因這路難行，心中甚是煩躁，
民21:5	就怨讟神和摩西說：你們為什麼把我們從埃及領出來、使我們死在曠野呢？這裡沒有糧，沒有水，我們的心厭惡這淡薄的食物。
民21:6	於是耶和華使火蛇進入百姓中間，蛇就咬他們。以色列人中死了許多。
民21:7	百姓到摩西那裡，說：我們怨讟耶和華和你，有罪了。求你禱告耶和華，叫這些蛇離開我們。於是摩西為百姓禱告。
民21:8	耶和華對摩西說：你製造一條火蛇，掛在杆子上；凡被咬的，一望這蛇，就必得活。
民21:9	摩西便製造一條銅蛇，掛在杆子上；凡被蛇咬的，一望這銅蛇就活了。
民21:10	以色列人起行，安營在阿伯。
民21:11	又從阿伯起行，安營在以耶亞巴琳，與摩押相對的曠野，向日出之地。
民21:12	從那裡起行，安營在撒烈谷。
民21:13	從那裡起行，安營在亞嫩河那邊。這亞嫩河是在曠野，從亞摩利的境界流出來的；原來亞嫩河是摩押的邊界，在摩押和亞摩利人搭界的地方。
民21:14	所以耶和華的戰記上說：蘇法的哇哈伯與亞嫩河的谷，
民21:15	並向亞珥城眾谷的下坡，是靠近摩押的境界。
民21:16	以色列人從那裡起行，到了比珥（比珥就是井的意思）。從前耶和華吩咐摩西說：招聚百姓，我好給他們水喝，說的就是這井。
民21:17	當時，以色列人唱歌說：井啊，湧上水來！你們要向這井歌唱。
民21:18	這井是首領和民中的尊貴人用圭用杖所挖所掘的。以色列人從曠野往瑪他拿去，
民21:19	從瑪他拿到拿哈列，從拿哈列到巴末，
民21:20	從巴末到摩押地的谷，又到那下望曠野之毘斯迦的山頂。
民21:21	以色列人差遣使者去見亞摩利人的王西宏，說：
民21:22	求你容我們從你的地經過；我們不偏入田間和葡萄園，也不喝井裡的水，只走大道（原文作王道），直到過了你的境界。
民21:23	西宏不容以色列人從他的境界經過，就招聚他的眾民出到曠野，要攻擊以色列人，到了雅雜與以色列人爭戰。
民21:24	以色列人用刀殺了他，得了他的地，從亞嫩河到雅博河，直到亞捫人的境界，因為亞捫人的境界多有堅壘。
民21:25	以色列人奪取這一切的城邑，也住亞摩利人的城邑，就是希實本與希實本的一切鄉村。
民21:26	這希實本是亞摩利王西宏的京城；西宏曾與摩押的先王爭戰，從他手中奪取了全地，直到亞嫩河。
民21:27	所以那些作詩歌的說：你們來到希實本；願西宏的城被修造，被建立。
民21:28	因為有火從希實本發出，有火焰出於西宏的城，燒盡摩押的亞珥和亞嫩河邱壇的祭司（祭司原文作主）。
民21:29	摩押啊，你有禍了！基抹的民哪，你們滅亡了！基抹的男子逃奔，女子被擄，交付亞摩利的王西宏。
民21:30	我們射了他們；希實本直到底本盡皆毀滅。我們使地變成荒場，直到挪法；這挪法直延到米底巴。
民21:31	這樣，以色列人就住在亞摩利人之地。
民21:32	摩西打發人去窺探雅謝，以色列人就佔了雅謝的鎮市，趕出那裡的亞摩利人。
民21:33	以色列人轉回，向巴珊去。巴珊王噩和他的眾民都出來，在以得來與他們交戰。
民21:34	耶和華對摩西說：不要怕他！因我已將他和他的眾民，並他的地，都交在你手中；你要待他像從前待住希實本的亞摩利王西宏一般。
民21:35	於是他們殺了他和他的眾子，並他的眾民，沒有留下一個，就得了他的地。

牧長同工分享：為什麼要仰望銅蛇

這段經文中，以色列民剛剛依靠耶和華的能力，戰勝迦南人亞拉得王，但轉眼就因為以東地的路難走，甚是煩躁，厭惡淡薄的食物。“淡薄”的原文引申含義是“可藐視的”。言語之間，表現出對耶和華的埋怨和輕蔑。其實，縱觀以色列民曠野漂流這四十年，他們頑梗悖逆，對上帝不忠心，不遵守神的約和律法，常常忘記耶和華所行的神跡。我不僅慨歎：“以色列民怎麼如此忘恩負義呢？！”然而，聖靈提醒我：“其實，你自己不也是如此嗎？”的確，我自己不也是剛吃完妻子做的飯，就又抱怨她這件事沒做好，那件事不合自己的心意嗎？遇到難處的時候，我不也會責問“神啊，難道你離棄我了嗎？”

如經上所記，神所愛的他必管教，責備人的時候，顯為公義。因為以色列民抱怨耶和華，神就以火蛇之災管教他的百姓。人們被蛇咬傷之後，疼痛如火燒一般，雖然痛苦，卻也成為反省的機會。百姓痛定思痛，承認得罪了耶和華。神就讓百姓仰望杆子上的銅蛇，藉此得以存活。遺憾的是，以色列民並不明白仰望銅蛇就得救的真正含義，後來他們把銅蛇當做偶像來崇拜，直到希西家王毀掉這銅蛇。顯然，醫治百姓的並不是銅蛇本身，那為什麼耶和華要人仰望銅蛇呢？

仰望銅蛇，就像照鏡子一樣，讓人面對自己的罪及其後果。然而，如果只看到罪卻看不到恩典，那只能令人絕望，這正是各種異教帶給人的困境；如果只看到恩典，卻看不到罪，那就會使人驕傲，這正是後現代文化帶給人的夢境。既看到罪，又看到恩典，就使人藉著信心得以存活，這正是銅蛇所預表的耶穌基督，以十字架通往神國的路徑。這不僅是神學的宣告，也應當成為每天生活的寫照。

以今天的經文為例，發怨言似乎是小毛病，但在神看來，這是大罪過。發怨言不僅會導致人際關係的緊張和破裂，更是對神的不信和悖逆。當然，沒有誰真的想成為愛抱怨的人，只不過是“情不自禁”、“身不由己”，正如羅7:19所說，“我所願意的善，我反不作。我所不願意的惡，我倒去作。”就像以色列人仰望銅蛇一樣，今天我們不僅要宣告仰望耶穌就可以得救，也要在心思意念上成為新造的人，多看看家人每天點滴的付出，多體會神如何藉著身邊的人，帶給我們諸多的恩典，多一份感恩，就少一份抱怨；多一份擔當，就少一份責備。

親愛的弟兄姐妹們，讓我們以禱告回應神。天父上帝，我們感謝你！藉著今天的經文和靈修分享，讓我們看到，即使是進入應許之地的路，也不是一馬平川，一路暢通。當有艱難險阻的時候，我們需要的是信靠，而不是發怨言。求聖靈幫助我們，在生活中學會仰望基督，看到自己的罪，更看到神的恩典，也讓我們學會如此恩待身邊的人。奉主耶穌基督的名禱告。阿門！