民數記52天靈修 – 第15天
經文：民9:1-23
| 民9:1 |
以色列人出埃及地以後，第二年正月，耶和華在西乃的曠野吩咐摩西說： |
| 民9:2 |
以色列人應當在所定的日期守逾越節， |
| 民9:3 |
就是本月十四日黃昏的時候，你們要在所定的日期守這節，要按這節的律例典章而守。 |
| 民9:4 |
於是摩西吩咐以色列人守逾越節。 |
| 民9:5 |
他們就在西乃的曠野，正月十四日黃昏的時候，守逾越節。凡耶和華所吩咐摩西的，以色列人都照樣行了。 |
| 民9:6 |
有幾個人因死屍而不潔淨，不能在那日守逾越節。當日他們到摩西、亞倫面前， |
| 民9:7 |
說：我們雖因死屍而不潔淨，為何被阻止、不得同以色列人在所定的日期獻耶和華的供物呢？ |
| 民9:8 |
摩西對他們說：你們暫且等候，我可以去聽耶和華指著你們是怎樣吩咐的。 |
| 民9:9 |
耶和華對摩西說： |
| 民9:10 |
你曉諭以色列人說：你們和你們後代中，若有人因死屍而不潔淨，或在遠方行路，還要向耶和華守逾越節。 |
| 民9:11 |
他們要在二月十四日黃昏的時候，守逾越節。要用無酵餅與苦菜，和逾越節的羊羔同吃。 |
| 民9:12 |
一點不可留到早晨；羊羔的骨頭一根也不可折斷。他們要照逾越節的一切律例而守。 |
| 民9:13 |
那潔淨而不行路的人若推辭不守逾越節，那人要從民中剪除；因為他在所定的日期不獻耶和華的供物，應該擔當他的罪。 |
| 民9:14 |
若有外人寄居在你們中間，願意向耶和華守逾越節，他要照逾越節的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同歸一例。 |
| 民9:15 |
立起帳幕的那日，有雲彩遮蓋帳幕，就是法櫃的帳幕；從晚上到早晨，雲彩在其上，形狀如火。 |
| 民9:16 |
常是這樣，雲彩遮蓋帳幕，夜間形狀如火。 |
| 民9:17 |
雲彩幾時從帳幕收上去，以色列人就幾時起行；雲彩在哪裡停住，以色列人就在那裡安營。 |
| 民9:18 |
以色列人遵耶和華的吩咐起行，也遵耶和華的吩咐安營。雲彩在帳幕上停住幾時，他們就住營幾時。 |
| 民9:19 |
雲彩在帳幕上停留許多日子，以色列人就守耶和華所吩咐的不起行。 |
| 民9:20 |
有時雲彩在帳幕上幾天，他們就照耶和華的吩咐住營，也照耶和華的吩咐起行。 |
| 民9:21 |
有時從晚上到早晨，有這雲彩在帳幕上；早晨雲彩收上去，他們就起行。有時晝夜雲彩停在帳幕上，收上去的時候，他們就起行。 |
| 民9:22 |
雲彩停留在帳幕上，無論是兩天，是一月，是一年，以色列人就住營不起行；但雲彩收上去，他們就起行。 |
| 民9:23 |
他們遵耶和華的吩咐安營，也遵耶和華的吩咐起行。他們守耶和華所吩咐的，都是憑耶和華吩咐摩西的。 |
牧長同工分享：常思主恩，遵祂而行
金句：民9:23 他們遵耶和華的吩咐安營，也遵耶和華的吩咐起行。他們守耶和華所吩咐的，都是憑耶和華吩咐摩西的。
以色列人出埃及地已經第二年了，耶和華吩咐摩西要讓以色列人按時守逾越節，這是百姓出埃及後的第一次守逾越節。從經文中我們可以看見他們是甘心情願的要守逾越節，甚至因為接觸了死屍以及在遠方的人也提出要守逾越節。逾越節代表神的救恩，耶和華神將他們從埃及為奴之地拯救出來，成為神的子民。不願守逾越節，實際上是對救恩的拒絕，也是對神的拒絕。今天我們都知道，逾越節的羔羊是預表基督，『你們既是無酵的麵，應當把舊酵除淨，好使你們成為新團。因為我們逾越節的羔羊基督，已經被殺獻祭了。』( 林前5:7)
今天在耶穌基督的救贖恩典中，無論是猶太人，外邦人，都因信稱義，成為神的子民。『若有外人寄居在你們中間，願意向耶和華守逾越節，他要照逾越節的律例典章行，不管是寄居的是本地人，同歸一例。』耶穌基督就是我們的逾越節，因為逾越節不過是後事的影兒；那形體卻是基督。(哥羅西書2:17) 『不管是寄居的是本地人，同歸一例』的真意是，凡願意來到主耶穌基督面前，得恩典，蒙憐憫的人，都因著耶穌基督的救贖恩典，能夠來到聖潔的神面前，經歷與主同行的美好與福分。
民數記九章15-23節的經文記載了以色列人在曠野中的起行，在這節經文中『遵行耶和華』而行出現了八次，百姓完全按照耶和華神的吩咐起行與安營。『雲彩』就代表耶和華的吩咐，『以色列人遵耶和華的吩咐起行，也遵耶和華的吩咐安營。雲彩在帳幕上停住幾時，他們就住營幾時。』（民9:18）以色列人能在曠野行軍時，嚴格的遵循神的吩咐而行，與他們守逾越節紀念神的救贖恩典密不可分，惟有常常紀念神的救贖恩典，看重神的拯救之恩，才能尊主為大，也遵主而行。今天，我們是以聖餐來紀念主的救贖恩典，願聖靈幫助我們，能夠常常紀念主恩，尊主為大，遵祂而行，學習順從神的話，順服聖靈的提醒，只按耶和華的吩咐行！
弟兄姊妹，讓我們一起來禱告回應神：
主啊，求袮藉著每一次的聖餐，幫助我紀念袮的救贖恩典，常存感恩的心來思想袮在我生命中的引領以及所成就的事，求袮幫助我重拾起初的愛心，願意凡事遵袮而行，奉袮得勝的名禱告，阿們！
2026/8/15每日QT灵修个人分享：民数记9:1-23节，1-14节神吩咐以色列人出埃及之后第一次守逾越节，其中特别提到的有逾越节的羔羊骨头一根也不可折断，同时提到不洁净的人也要守逾越节，在以色列寄居的外邦人如果甘心乐意，也要按照神的吩咐守逾越节，由此可以看出逾越节的羔羊预表了主耶稣基督，救恩不是只为以色列人预备的，有罪的和外邦人如果甘心乐意的信靠神，也可以得救，15-23节讲述神带领以色列人的具体经历，可以看到神在以色列人前头指引方向，因为在旷野很容易迷路，也看到以色列人完全按照神的吩咐遵行，也提醒我凡事要寻求神的引导，也要安静等候神，不可走在神的前头。慈爱的天父，孩子满心的感谢赞美主，感谢你预备了主耶稣基督完美的赎罪祭，让孩子这样一个污秽的外邦人可以因着信靠主而得救，感谢主愿意在凡事上引导我，求主开孩子的眼睛和耳朵，可以看见听见主的指引，好让孩子在这如旷野的人生道路上不迷失方向，求主保守孩子能够平静安稳的等候主，当主动工的时候孩子可以紧紧的跟随，不偏离左右，让主的旨意在孩子身上成就，祷告奉耶稣基督的名求，阿门
民 1:1 是”第二年二月初一日”的事，但9:1是之前 ”第二年正月”說的話，也就是說民數記中的事，不是按時間先後寫的，而是以別的標準寫
逾越節是由正月十四日黄昏開始
發佈逾越節規定後遇見的第一件事，是處理不合規的人
這很有意視，摩西没有忽視他們，也没有放縱他們，而是把實際問題帶到神面前，
他們也顯示出了重視逾越節及直視自己問題的態度，不是不能過就不過了，而是去問摩西。這很值得我們學習，我們是否知道自己那部份有問題不合規，知道了是否能直視自己的問題而不是怪上帝，是否願意去溝通，是否順服，
也顯示出了上帝的恩典能讓他們”補過”，這就是”救贖”的真意，下一個月，二月十四日 ，這些人還可補過，這是因為”死屍而不潔淨”並不是”罪”，如果家中有親友或動物身亡，人是不能避免還是得要處理的，但他們不能在正月過逾越節，可是可以延到二月再過。上帝給每一個人生必需處理的事另一個解決方案而不是忽略他，可看出上帝對這件事的細膩之處。
守逾越節。要用無酵餅與苦菜，和逾越節的羊羔同吃。一點不可留到早晨；羊羔的骨頭一根也不可折斷。
有一點很少人注意到，這羊羔必需吃完 不能剩到第二天早晨。吃羊羔是過節的重要部份。這和獻祭不同，獻祭是把動物在會幕中的祭壇獻給神，這兒是把動物在在自家中吃掉記念去年神對他們每家的作為，我們其實也要如此，不只是要在教會中奉獻金錢給神，也要定期在自家中在特定分別的時光中在餐桌上紀念上帝過往對我們的生活的作為。這個飯局，是要視作為”所定的日期獻耶和華的供物”的地位（9:13）
神的恩典，也是對寄居外人，”寄居的是本地人，同歸一例”顯示出神對外人的友善 ，不過對外人有一個多加的但書”願意向耶和華守逾越節”，而和前一節”潔淨而不行路的人”不同。 這節其實可以回到聖餐的討論，一個外人能否領聖餐？如果在摩西的律法中，一個寄居外人 （應是尚未行割禮歸化猶太人） 可以單單是”願意向耶和華守逾越節”而”照逾越節的律例典章行”吃逾越節的羊羔”，那麼一位來到教會慕道的朋友，在這紀念和等候被逾越節預表的基督而設的聖餐時是否也應可領受？聖餐是吃基督的身體，是以餅紀念主的受死，逾越節是吃無酵餅與苦菜和羊羔，是以羊羔預表主的代死，如果外人能吃逾越節是吃無酵餅與苦菜和羊羔，那是否慕道友也應可以吃聖餐呢？”不管是寄居的是本地人，同歸一例” 呢？
以色列人 的紅綠灯和 GPS 是雲彩，而他們是跟隨雲彩的時間和方向走，雲彩決定了他們移動的時間，停止停留的時間，以及停留的地點，雲彩有可能早晨也可能晝夜收上去啓動或停留。停止停留的時間長短也不一定，可以是兩天，是一月，是一年。我們的行動和移動，是否順服雲彩？