民數記52天靈修 – 第33天
經文：民23:1-30
| 民23:1 |
巴蘭對巴勒說：你在這裡給我築七座壇，為我預備七隻公牛，七隻公羊。 |
| 民23:2 |
巴勒照巴蘭的話行了。巴勒和巴蘭在每座壇上獻一隻公牛，一隻公羊。 |
| 民23:3 |
巴蘭對巴勒說：你站在你的燔祭旁邊，我且往前去，或者耶和華來迎見我。他指示我什麼，我必告訴你。於是巴蘭上一淨光的高處。 |
| 民23:4 |
神迎見巴蘭；巴蘭說：我預備了七座壇，在每座壇上獻了一隻公牛，一隻公羊。 |
| 民23:5 |
耶和華將話傳給巴蘭，又說：你回到巴勒那裡，要如此如此說。 |
| 民23:6 |
他就回到巴勒那裡，見他同摩押的使臣都站在燔祭旁邊。 |
| 民23:7 |
巴蘭便題起詩歌說：巴勒引我出亞蘭，摩押王引我出東山，說：來啊，為我咒詛雅各；來啊，怒罵以色列。 |
| 民23:8 |
神沒有咒詛的，我焉能咒詛？耶和華沒有怒罵的，我焉能怒罵？ |
| 民23:9 |
我從高峯看他，從小山望他；這是獨居的民，不列在萬民中。 |
| 民23:10 |
誰能數點雅各的塵土？誰能計算以色列的四分之一？我願如義人之死而死；我願如義人之終而終。 |
| 民23:11 |
巴勒對巴蘭說：你向我做的是什麼事呢？我領你來咒詛我的仇敵，不料，你竟為他們祝福。 |
| 民23:12 |
他回答說：耶和華傳給我的話，我能不謹慎傳說嗎？ |
| 民23:13 |
巴勒說：求你同我往別處去，在那裡可以看見他們；你不能全看見，只能看見他們邊界上的人。在那裡要為我咒詛他們。 |
| 民23:14 |
於是領巴蘭到了瑣腓田，上了毘斯迦山頂，築了七座壇；每座壇上獻一隻公牛，一隻公羊。 |
| 民23:15 |
巴蘭對巴勒說：你站在這燔祭旁邊，等我往那邊去迎見耶和華。 |
| 民23:16 |
耶和華臨到巴蘭那裡，將話傳給他；又說：你回到巴勒那裡，要如此如此說。 |
| 民23:17 |
他就回到巴勒那裡，見他站在燔祭旁邊；摩押的使臣也和他在一處。巴勒問他說：耶和華說了什麼話呢？ |
| 民23:18 |
巴蘭就題詩歌說：巴勒，你起來聽；西撥的兒子，你聽我言。 |
| 民23:19 |
神非人，必不致說謊，也非人子，必不致後悔。他說話豈不照著行呢？他發言豈不要成就呢？ |
| 民23:20 |
我奉命祝福；神也曾賜福，此事我不能翻轉。 |
| 民23:21 |
他未見雅各中有罪孽，也未見以色列中有奸惡。耶和華─他的神和他同在；有歡呼王的聲音在他們中間。 |
| 民23:22 |
神領他們出埃及；他們似乎有野牛之力。 |
| 民23:23 |
斷沒有法術可以害雅各，也沒有占卜可以害以色列。現在必有人論及雅各，就是論及以色列說：神為他行了何等的大事！ |
| 民23:24 |
這民起來，彷彿母獅，挺身，好像公獅，未曾吃野食，未曾喝被傷者之血，決不躺臥。 |
| 民23:25 |
巴勒對巴蘭說：你一點不要咒詛他們，也不要為他們祝福。 |
| 民23:26 |
巴蘭回答巴勒說：我豈不是告訴你說凡耶和華所說的，我必須遵行嗎？ |
| 民23:27 |
巴勒對巴蘭說：來吧，我領你往別處去，或者神喜歡你在那裡為我咒詛他們。 |
| 民23:28 |
巴勒就領巴蘭到那下望曠野的毘珥山頂上。 |
| 民23:29 |
巴蘭對巴勒說：你在這裡為我築七座壇，又在這裡為我預備七隻公牛，七隻公羊。 |
| 民23:30 |
巴勒就照巴蘭的話行，在每座壇上獻一隻公牛，一隻公羊。 |
牧長同工分享：賜福的神
在世界各地旅行時，我們常常看到，不同地方不同民族都有許多祈福的風俗儀式。人們逐漸形成了一些特定的儀式，有特殊的穿著批戴、物品擺設，特定的程序，還有一些特別的人來專門為人祈福。百姓們對這些人畢恭畢敬，對祈福儀式的要求也一點不敢馬虎，生怕耽誤了自己的福氣，而帶來了咒詛。
在今天這段經文裡，我們看到人類似乎沒有多大的改變。幾千年前，摩押王巴勒也是請了巴蘭來，嚴格按照巴蘭的要求去準備，帶著他的大臣們恭恭敬敬等候在旁邊。摩押王巴勒以為這樣就能夠左右對人的祝福或者咒詛。
然而，人們常常犯了一個根本的錯誤，他們太過於在乎祈福的程序、儀式以及代為操辦的人，而卻忘記了祝福的源頭，即那真正能夠賜福的神！而真正的神有著自己聖潔良善不變的屬性，是不會被人所操控使喚的。
所以在今天的經文裡我們看到，無論摩押王巴勒多麼認真的準備程序，無論他多麼誘惑或者逼迫巴蘭這個操辦的人，神就是要祝福以色列人，這是神的旨意，不由人所掌控。而神可以讓不同的人為祂做事，因為祂可以讓萬事相互效應，讓他的旨意最終達成。在23章19節神清楚地說：神非人，必不致說謊；也非人子，必不致後悔。他說話豈不照著行呢？他發言豈不要成就呢？
神與亞伯拉罕立約，神要賜福以色列人。而今天，我們因著信靠耶穌基督，而同樣蒙福了。因為加拉太書三章29節說：你們既屬乎基督，就是亞伯拉罕的後裔，是照著應許承受產業的了。也就是說，我們今天信靠耶穌基督的基督徒，必定蒙受神的祝福，這是神不變的應許和旨意。這對我們主的門徒是多麼令人安慰啊！我們只需要一生跟隨主、效法主，用我們生命敬拜神，將必定是蒙福的一生啊。
然而直到今天，仍有多少人不明白這個真理。他們還是寄託於一些程序、儀式、裝扮、器具或者操辦的人，以為這樣就可以為自己祈福，而卻不去認識耶和華這位獨一真神，不信靠耶穌基督而真正的蒙福，這是多麼令人遺憾啊。
讓我們來為自己也為萬民禱告。親愛的父神，謝謝祢差遣耶穌基督在十字架上為我成就救恩，讓孩子成為蒙祢賜福的兒女。我願一生跟隨主走這條蒙福的道路。孩子也為還沒有認識主耶穌的家人、朋友、同胞以及萬民禱告，求祢施恩憐憫，開他們的眼，開他們的心，來認識祢這位創造天地的救主和獨一真神。孩子這樣的禱告，是奉靠我主耶穌基督的聖名。阿門！
這段很有意思，巴勒一共在三個地方 建了 21座壇 ，共獻了21隻公牛，21隻公羊，三個地方都在山上高處，視野很遠：
巴力的高處；巴蘭從那裡觀看以色列營的邊界。
瑣腓田，上了毘斯迦山頂
下望曠野的毘珥山頂上。
但三次巴勒都得不著他想要的。
人生也是一樣，如果我們對神的心只是想滿足自己的想望，而不看重神的心意，花再多心血都没用。
雖然巴蘭行的不是合神的心意
但他寫的詩歌卻是明明白白因為”耶和華將話傳給巴蘭”
所以，這引出了一個很有意思的問題
上帝是否能用一個不順服他的人
說出真理呢？
我們面對人時
是否要破除好人說真理壞人說謊言二分法的思維呢？
還是
這世代也會有像巴蘭的人
被社會世代引誘惑
去作不合神心意的事
但他所說的部份言語
却又是神的啓示和真理呢
這樣
我們又要如何分辯呢？
不能照人分
因為神的僕人也有可能一心胡說八道
要不順神心意的人也有可能說出真理
是這樣嗎？
很困難！
我没有答案
但那一個信息
是否我們都應用神的話語去驗正
而不去管是誰說的呢？
不要因為一個人過去的名聲而過份否定他，也不要過份相信
而是單純的因著他話語本身合於上帝聖經真理
這詩很有意思，其實寫的不是事實也不是真理，而是神的恩典
“他未見雅各中有罪孽，也未見以色列中有奸惡。”
真的嗎？我們不是才在11 章看到
11:1 眾百姓發怨言，他們的惡語達到耶和華的耳中。耶和華聽見了就怒氣發作，使火在他們中間焚燒，直燒到營的邊界。
11:4 他們中間的閒雜人大起貪慾的心
…
11:33 肉在他們牙齒之間尚未嚼爛，耶和華的怒氣就向他們發作，用最重的災殃擊殺了他們。
11:34 那地方便叫做基博羅‧哈他瓦（就是貪慾之人的墳墓），因為他們在那裡葬埋那起貪慾之心的人。
14:11 耶和華對摩西說：「這百姓藐視我要到幾時呢？我在他們中間行了這一切神蹟，他們還不信我要到幾時呢？
14:12 我要用瘟疫擊殺他們，使他們不得承受那地，叫你的後裔成為大國，比他們強勝。」
14:27 「這惡會眾向我發怨言，我忍耐他們要到幾時呢？以色列人向我所發的怨言，我都聽見了。
14:28 你們告訴他們，耶和華說：『我指著我的永生起誓，我必要照你們達到我耳中的話待你們。
14:29 你們的屍首必倒在這曠野，並且你們中間凡被數點、從二十歲以外、向我發怨言的，
14:30 必不得進我起誓應許叫你們住的那地；惟有耶孚尼的兒子迦勒和嫩的兒子約書亞才能進去。
14:31 但你們的婦人孩子，就是你們所說、要被擄掠的，我必把他們領進去，他們就得知你們所厭棄的那地。
14:32 至於你們，你們的屍首必倒在這曠野；
14:33 你們的兒女必在曠野飄流四十年，擔當你們淫行的罪，直到你們的屍首在曠野消滅。
14:34 按你們窺探那地的四十日，一年頂一日，你們要擔當罪孽四十年，就知道我與你們疏遠了，
14:35 我─耶和華說過，我總要這樣待這一切聚集敵我的惡會眾；他們必在這曠野消滅，在這裡死亡。』」
14:36 摩西所打發、窺探那地的人回來，報那地的惡信，叫全會眾向摩西發怨言，
14:37 這些報惡信的人都遭瘟疫，死在耶和華面前。
16:31 摩西剛說完了這一切話，他們腳下的地就開了口，
16:32 把他們和他們的家眷，並一切屬可拉的人丁、財物，都吞下去。
16:33 這樣，他們和一切屬他們的，都活活地墜落陰間；地口在他們上頭照舊合閉，他們就從會中滅亡。
16:34 在他們四圍的以色列眾人聽他們呼號，就都逃跑，說：「恐怕地也把我們吞下去。」
16:35 又有火從耶和華那裡出來，燒滅了那獻香的二百五十個人。
16:49 除了因可拉事情死的以外，遭瘟疫死的，共有一萬四千七百人。
21:7 百姓到摩西那裡，說：「我們怨讟耶和華和你，有罪了。求你禱告耶和華，叫這些蛇離開我們。」於是摩西為百姓禱告。
未見有罪孽，也未見有奸惡? 才怪！上頭不是列了一大堆嗎？怎會没有？
所以 詩歌體中寫的，不是真理，也不是事實，而是神的恩典
這些人明明有罪，作了一堆錯事是事實，但在神的恩典中，他饒恕了之後，他不再看見
我們也是一樣，之前不論有作多少錯事，若回轉向神，神饒恕了之後，就不再看見我們被饒恕的罪，這是恩典，不是我們身上的歷史事實，而是神眼中的憐憫！