民數記52天靈修 – 第36天
經文:民26:1-34
民26:1 |
瘟疫之後,耶和華曉諭摩西和祭司亞倫的兒子以利亞撒說: |
民26:2 |
你們要將以色列全會眾,按他們的宗族,凡以色列中從二十歲以外、能出去打仗的,計算總數。 |
民26:3 |
摩西和祭司以利亞撒在摩押平原與耶利哥相對的約但河邊向以色列人說: |
民26:4 |
將你們中間從二十歲以外的計算總數;是照耶和華吩咐出埃及地的摩西和以色列人的話。 |
民26:5 |
以色列的長子是流便。流便的眾子:屬哈諾的,有哈諾族;屬法路的,有法路族; |
民26:6 |
屬希斯倫的,有希斯倫族;屬迦米的,有迦米族; |
民26:7 |
這就是流便的各族;其中被數的,共有四萬三千七百三十名。 |
民26:8 |
法路的兒子是以利押。 |
民26:9 |
以利押的眾子是尼母利、大坍、亞比蘭。這大坍、亞比蘭,就是從會中選召的,與可拉一黨同向耶和華爭鬧的時候也向摩西、亞倫爭鬧; |
民26:10 |
地便開口吞了他們,和可拉、可拉的黨類一同死亡。那時火燒滅了二百五十個人;他們就作了警戒。 |
民26:11 |
然而可拉的眾子沒有死亡。 |
民26:12 |
按著家族,西緬的眾子:屬尼母利的,有尼母利族;屬雅憫的,有雅憫族;屬雅斤的,有雅斤族; |
民26:13 |
屬謝拉的,有謝拉族;屬掃羅的,有掃羅族。 |
民26:14 |
這就是西緬的各族,共有二萬二千二百名。 |
民26:15 |
按著家族,迦得的眾子:屬洗分的,有洗分族;屬哈基的,有哈基族;屬書尼的,有書尼族; |
民26:16 |
屬阿斯尼的,有阿斯尼族;屬以利的,有以利族; |
民26:17 |
屬亞律的,有亞律族;屬亞列利的,有亞列利族。 |
民26:18 |
這就是迦得子孫的各族,照他們中間被數的,共有四萬零五百名。 |
民26:19 |
猶大的兒子是珥和俄南。這珥和俄南死在迦南地。 |
民26:20 |
按著家族,猶大其餘的眾子:屬示拉的,有示拉族;屬法勒斯的,有法勒斯族;屬謝拉的有謝拉族。 |
民26:21 |
法勒斯的兒子:屬希斯倫的,有希斯倫族;屬哈母勒的,有哈母勒族。 |
民26:22 |
這就是猶大的各族,照他們中間被數的,共有七萬六千五百名。 |
民26:23 |
按著家族,以薩迦的眾子:屬陀拉的,有陀拉族;屬普瓦的,有普瓦族; |
民26:24 |
屬雅述的,有雅述族;屬伸崙的,有伸崙族。 |
民26:25 |
這就是以薩迦的各族,照他們中間被數的,共有六萬四千三百名。 |
民26:26 |
按著家族,西布倫的眾子:屬西烈的,有西烈族;屬以倫的,有以倫族;屬雅利的,有雅利族。 |
民26:27 |
這就是西布倫的各族,照他們中間被數的,共有六萬零五百名。 |
民26:28 |
按著家族,約瑟的兒子有瑪拿西、以法蓮。 |
民26:29 |
瑪拿西的眾子:屬瑪吉的,有瑪吉族;瑪吉生基列;屬基列的,有基列族。 |
民26:30 |
基列的眾子:屬伊以謝的,有伊以謝族;屬希勒的,有希勒族; |
民26:31 |
屬亞斯烈的,有亞斯烈族;屬示劍的,有示劍族; |
民26:32 |
屬示米大的,有示米大族;屬希弗的,有希弗族。 |
民26:33 |
希弗的兒子:西羅非哈沒兒子,只有女兒。西羅非哈女兒的名字就是瑪拉、挪阿、曷拉、密迦、得撒。 |
民26:34 |
這就是瑪拿西的各族;他們中間被數的,共有五萬二千七百名。 |
牧長同工分享:數點人口,認識神
金句:民26:1 瘟疫之後,耶和華曉諭摩西和祭司亞倫的兒子以利亞撒說:2 「你們要將以色列全會眾,按他們的宗族,凡以色列中從二十歲以外、能出去打仗的,計算總數。」
什亭之亂以色列人在瘟疫中死了二萬四千人(25:9),這時以色列人來到了約旦河東岸,應許之地可以隔河相望,『耶和華曉諭摩西和祭司亞倫的兒子以利亞撒說:「你們要將以色列全會眾,按他們的宗族,凡以色列中從二十歲以外、能出去打仗的,計算總數。」這是出埃及後的第二次數算人口,第一次被數點的人除了摩西,約書亞和迦勒,現在全都已經死在曠野中。第一次數算人口是為了爭戰,第二次的數點人口除了爭戰,還要作為在應許之地承受產業的依據,沒有被數點的人沒有資格在應許之地承受產業。在耶穌基督裡,我們也是承受產業的,是在神裡永遠的基業(來9:15)。
第二次數點的方式與第一次完全相同,『是照耶和華吩咐出埃及地的摩西和以色列人的話』。一代人已經死在曠野之中,但是屬靈的傳承仍然相同是照耶和華所吩咐他們父輩的話來執行。上一代人雖然不完全,只有約書亞和迦勒得以進入應許之地,但是神的律法與神的關係卻藉著他們傳承下來。環境會改變,人事會變化,但神的話永遠安定在天不改變。我們應該給我們孩子什麼呢?不是只是世上那些會改變的東西,而是神的話。
在第二次數點人數的時候,再次提到「可拉的背叛」(16:1-50),作為百姓的「警戒」(10節)。但神的公義中又帶著恩典,所以特別提到『可拉的眾子沒有死亡』,神並不因為可拉的背叛而不再悅納『可拉的眾子』和後裔,撒母耳先知、大衛詩班的領袖「歌唱的希幔」都是可拉的後裔(代上6:33),詩篇中有十多篇出自可拉的後裔。我們的神是有憐憫,有恩典的神。
我們注意到,西緬支派比第一次數點少了37100人(1:22-23),減少了五分之三,成為人口最少的支派。這很可能是因為什亭的瘟疫,當時最猖狂抵擋神的是西緬支派(25:9、14)。摩西臨終前祝福以色列時,把西緬支派排除在外(申33),所以他們在進入迦南地以後只能生活在『猶大人地業中間』(書19:1),這也應驗了雅各的預言:西緬將『散住在以色列地中』(創49:7)。因為我們的神乃是烈火,輕慢不得。從第二次的人口數點中我們更加認識神的慈愛,也知道神的公義。
弟兄姊妹,讓我們一起來禱告回應神:
創造天地萬物的神,袮是慈愛的神,在袮有憐憫,有恩典,袮也是公義的主,斷不會把有罪當作無罪,我惟有在救主耶穌基督裡,才能得到袮的應許,成為永恆基業的承受者,感謝袮的救贖大恩,奉主耶穌基督的名禱告,阿們!