第23天 (太12:1-21)

經文：太12:1-21

太12:1	那時，耶穌在安息日從麥地經過。他的門徒餓了，就掐起麥穗來吃。
太12:2	法利賽人看見，就對耶穌說：看哪，你的門徒做安息日不可做的事了！
太12:3	耶穌對他們說：經上記著大衛和跟從他的人飢餓之時所做的事，你們沒有念過嗎？
太12:4	他怎麼進了神的殿，吃了陳設餅，這餅不是他和跟從他的人可以吃得，惟獨祭司才可以吃。
太12:5	再者，律法上所記的，當安息日，祭司在殿裡犯了安息日還是沒有罪，你們沒有念過嗎？
太12:6	但我告訴你們，在這裡有一人比殿更大。
太12:7	我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。你們若明白這話的意思，就不將無罪的當作有罪的了。
太12:8	因為人子是安息日的主。
太12:9	耶穌離開那地方，進了一個會堂。
太12:10	那裡有一個人枯乾了一隻手。有人問耶穌說：安息日治病可以不可以？意思是要控告他。
太12:11	耶穌說：你們中間誰有一隻羊，當安息日掉在坑裡，不把他抓住，拉上來呢？
太12:12	人比羊何等貴重呢！所以，在安息日做善事是可以的。
太12:13	於是對那人說：伸出手來！他把手一伸，手就復了原，和那隻手一樣。
太12:14	法利賽人出去，商議怎樣可以除滅耶穌。
太12:15	耶穌知道了，就離開那裡，有許多人跟著他。他把其中有病的人都治好了；
太12:16	又囑咐他們，不要給他傳名。
太12:17	這是要應驗先知以賽亞的話，說：
太12:18	看哪！我的僕人，我所揀選，所親愛，心裡所喜悅的，我要將我的靈賜給他；他必將公理傳給外邦。
太12:19	他不爭競，不喧嚷；街上也沒有人聽見他的聲音。
太12:20	壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅；等他施行公理，叫公理得勝。
太12:21	外邦人都要仰望他的名。

牧長同工分享：以憐恤成就律法

你是否遇到過對你非常挑剔，常用清規戒律檢查你的人，你的感覺如何？特別當那些話不是毫無道理，不是毫無根據時，你的感覺又是如何？今天聖經中的法利賽人就是這樣的人，他們好像沒事就在觀察耶穌和耶穌的門徒。看見耶穌的門徒在安息日從麥地掐起麥穗來吃，就對耶穌說：「看哪，你的門徒做安息日不可做的事了！」看見耶穌安息日在會堂醫治一個人，就想要控告和除滅耶穌。他們不是憑空捏造，聖經十誡也確實說過，安息日無論何工都不可做。他們似乎有十足的理由來控告耶穌和耶穌的門徒。反省我自己，可能有時候我也是這樣對待別人。

但是耶穌的所言所行卻讓我有嶄新的看見。耶穌用了兩個聖經的例子來描述神是如何運用律法的，大衛和隨從安息日在聖殿因為飢餓吃了不許吃的陳設餅，犯了安息日，但神沒有算他們有罪。祭司在聖殿犯了安息日神也不算他們有罪。然後耶穌用神在舊約聖經上的話指出神對律法真正的心意，『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』也就是說，神喜愛憐恤勝過喜愛律法的形式。而法利賽人只是恪守律法的字面和形式，不是遵從律法的精義。

神對人的心意就是以憐恤來成就律法。律法的形式是定罪審判，但神的心意是願意用憐恤來救人脫離罪脫離審判。那我們會問，神的憐恤是不是不公義，開後門呢？不是的，耶穌說，這裡有一人比殿更大，人子是安息日的主。耶穌就是神的憐恤，是用耶穌自己的生命換來的赦罪的憐恤，並且成就了律法。就像這段聖經最後指著耶穌說的，看哪！我的僕人，我所揀選、所親愛、心裡所喜悅的，我要將我的靈賜給他；他必將公理傳給外邦。他不爭競，不喧嚷；街上也沒有人聽見他的聲音。壓傷的蘆葦，他不折斷；將殘的燈火，他不吹滅；等他施行公理，叫公理得勝。外邦人都要仰望他的名。憐恤和律法靠耶穌完美的達成。大衛所蒙的就是這樣的憐恤，那些祭司所蒙的也是這樣的憐恤，那個得醫治的人所蒙的是同樣的憐恤。『我喜愛憐恤，不喜愛祭祀。』耶穌也希望我們得著祂憐恤的人用同樣的憐恤去對待別人，使人也能得著耶穌的憐恤。你希望這樣被憐恤嗎？你願意這樣去憐恤別人嗎？

我們一起來禱告：

憐恤我的主，謝謝袮，因為袮的憐恤，我許多的罪，包括不憐恤人的罪，都得到了袮的赦免，我願意被袮的愛激勵，用同樣的憐恤去憐恤別人，願更多人蒙袮的憐恤，奉祢的名禱告，阿門！

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