第56天 (太25:1-13)

經文：太25:1-13

太25:1	那時，天國好比十個童女拿著燈出去迎接新郎。
太25:2	其中有五個是愚拙的，五個是聰明的。
太25:3	愚拙的拿著燈，卻不預備油；
太25:4	聰明的拿著燈，又預備油在器皿裡。
太25:5	新郎遲延的時候，他們都打盹，睡著了。
太25:6	半夜有人喊著說：新郎來了，你們出來迎接他！
太25:7	那些童女就都起來收拾燈。
太25:8	愚拙的對聰明的說：請分點油給我們，因為我們的燈要滅了。
太25:9	聰明的回答說：恐怕不夠你我用的；不如你們自己到賣油的那裡去買吧。
太25:10	他們去買的時候，新郎到了。那預備好了的，同他進去坐席，門就關了。
太25:11	其餘的童女隨後也來了，說：主啊，主啊，給我們開門！
太25:12	他卻回答說：我實在告訴你們，我不認識你們。
太25:13	所以，你們要警醒；因為那日子，那時辰，你們不知道。

牧長同工分享：隨時警醒

金文：太 25:13 所以，你們要警醒；因為那日子，那時辰，你們不知道。

聖經的最後一卷書啟示錄是以使徒約翰的祈禱結束，『主耶穌啊，我願你來！願主耶穌的恩惠常與眾聖徒同在。阿們！』顯然盼望主耶穌基督再來是使徒約翰的心願，也是他在聖靈帶領下寫出的每一個真信徒內心深處最迫切的期盼。歷世歷代無數神的兒女就是在這種期盼下，警醒地度在世寄居的日子。主的再來是新舊約聖經中非常重要的信息，從二十四章開始主耶穌就用了一系列的比喻來講論祂再來時的突然和不可預知性，信徒要警醒。

十個童女的故事是主耶穌再一次用比喻來講論祂的再來，儘管對這個比喻有不同的解釋，但主要爭論是集中在『愚拙的童女』是代表假信徒或是失敗的信徒這一點上，而這一段經文與其它比喻相比，從不同的角度描述了對主再來的預備，這是沒有異議的，這對我們而言更有實際的意義。

這個比喻中聰明的童女與愚拙的童女非常相像，唯一的區別是聰明的童女預備了油，而愚拙的童女沒有預備油。一個開車的人如果從不檢查油箱裡是否油，是非常愚蠢的，一定會使自己處於非常尷尬的處境之中。在聖經中油常比作聖靈，因此，油在這個比喻中一定與人的屬靈生命有關，一個盼望主再來的人，期盼與聖潔的主面對面，並與羔羊的婚宴有份的人(啟19:9)，一定會常常省察自己，對付自己的罪，過一個聖潔蒙主喜悅的生活。對一個信徒來講，耶穌基督不但是救主，更應在自己生命中作王，作主。就如使徒保羅在哥林多後書十三章5節所提醒的，『你們總要自己省察有信心沒有，也要自己試驗。豈不知你們若不是可棄絕的，就有耶穌基督在你們心裡嗎？』

弟兄姊妹，正因為主再來的日子我們不知道，在這等候的日子，我們必須要警醒，像聰明的童女一樣隨時預備好自己，每一天，讓耶穌基督在我們生命中作王，作主。

回應禱告

慈愛的天父，愛我的救主耶穌基督，求袮的聖靈幫助我，不因袮的延遲而有懈怠的心，願袮的愛吸引我，渴慕袮的再來，奉主耶穌基督的名禱告，阿門！

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