第11天 (民7:24-47)

經文：民7:24-47

民7:24	第三日來獻的是西布倫子孫的首領、希倫的兒子以利押。
民7:25	他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；
民7:26	一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；
民7:27	一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；
民7:28	一隻公山羊作贖罪祭；
民7:29	兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是希倫兒子以利押的供物。
民7:30	第四日來獻的是流便子孫的首領、示丟珥的兒子以利蓿。
民7:31	他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；
民7:32	一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；
民7:33	一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；
民7:34	一隻公山羊作贖罪祭；
民7:35	兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是示丟珥的兒子以利蓿的供物。
民7:36	第五日來獻的是西緬子孫的首領、蘇利沙代的兒子示路蔑。
民7:37	他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；
民7:38	一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；
民7:39	一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；
民7:40	一隻公山羊作贖罪祭；
民7:41	兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是蘇利沙代兒子示路蔑的供物。
民7:42	第六日來獻的是迦得子孫的首領、丟珥的兒子以利雅薩。
民7:43	他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；
民7:44	一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；
民7:45	一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；
民7:46	一隻公山羊作贖罪祭；
民7:47	兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是丟珥的兒子以利雅薩的供物。

牧長同工分享：相同的奉獻

你在讀今天的經文時，不知你有何感想？這是描述祭壇奉獻禮中第3天到第6天為祭壇奉獻供物。除了第幾天，支派和奉獻代表的名字不一樣，其它統統都一模一樣，奉獻的供物完全一樣。其實從第1天到第12天所描述的奉獻供物都是一樣的。為什麼聖經這麼囉嗦？重複12次一樣的內容，而且使得這章經文成為整本聖經中第二個最長的一章。但是，想到聖經是神所默示的，神不會無緣無故的重複，就想到神一定有祂的屬靈道理。那麼，讓我們一起來觀察思想這相同的奉獻。

首先，這奉獻是對祭壇的奉獻禮。是對神救恩的回應。我們每個人從神領受的生命價值都是同等的。我們是罪人，因著耶穌基督的救贖，我們得到了新生命。這救贖的代價對我們每個人都是同等的，不是按我們的富足貧窮，或高貴卑賤。當然不是說，這裡所奉獻的供物價值，等於神的贖價。但這奉獻的相同性表明，神看我們有相同的生命價值，付上了同等的贖罪代價，賜給我們有同等的生命。

第二，神讓每一天有一個支派來奉獻，並且詳細描述每一個支派所奉獻的供物。這裡，我看到神給每一個支派有預備有機會，也看重每一支派所奉獻的每一樣供物，神記下記念每一個奉獻。所以，這奉獻禮詳細記下每一個奉獻，表明每一個的奉獻在神眼中都有相同的重要地位。

第三，每一個支派的奉獻供物都包括了帳幕和祭壇所需要的，有器皿，有香，有油，有用於素祭，燔祭，贖罪祭，平安祭所需用的祭物等等。特別有句話「都是按聖所的平」，這個「平」就是衡量的意思。就是說，都是按聖所需用的標準，或者說，按神的衡量標準來奉獻的。所以，這相同的奉獻表明，每一個奉獻都是按神所悅納的，按相同的衡量標準來奉獻的。

歸納起來，從這相同的奉獻中，我看到有相同的生命價值，有相同的重要地位，有相同的衡量標準。

今天，當我對神的救恩作出回應奉獻時，我要記得，不是靠我的財富，不是靠我的善行，都是靠耶穌基督的生命價值。我要記得，神悅納看重記念對祂救恩的每一個回應奉獻，因為神看重我在祂面前有重要地位。我所奉獻的，不僅是在金錢上，更要將自己身體獻上，為主所用，這是神所悅納的奉獻。

讓我們一起來回應禱告：

慈悲的父，謝謝祢救贖了我，我願意將身體獻上，當作活祭，是聖潔的，是祢所喜悅的。我如此事奉，是理所當然的。靠耶穌基督的聖名，阿門！