第12天 (民7:48-71)

經文：民7:48-71

民7:48	第七日來獻的是以法蓮子孫的首領、亞米忽的兒子以利沙瑪。
民7:49	他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；
民7:50	一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；
民7:51	一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；
民7:52	一隻公山羊作贖罪祭；
民7:53	兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是亞米忽兒子以利沙瑪的供物。
民7:54	第八日來獻的是瑪拿西子孫的首領、比大蓿的兒子迦瑪列。
民7:55	他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；
民7:56	一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；
民7:57	一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；
民7:58	一隻公山羊作贖罪祭；
民7:59	兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是比大蓿兒子迦瑪列的供物。
民7:60	第九日來獻的是便雅憫子孫的首領、基多尼的兒子亞比但。
民7:61	他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；
民7:62	一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；
民7:63	一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；
民7:64	一隻公山羊作贖罪祭；
民7:65	兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是基多尼兒子亞比但的供物。
民7:66	第十日來獻的是但子孫的首領、亞米沙代的兒子亞希以謝。
民7:67	他的供物是：一個銀盤子，重一百三十舍客勒，一個銀碗，重七十舍客勒，都是按聖所的平，也都盛滿了調油的細麵作素祭；
民7:68	一個金盂，重十舍客勒，盛滿了香；
民7:69	一隻公牛犢，一隻公綿羊，一隻一歲的公羊羔作燔祭；
民7:70	一隻公山羊作贖罪祭；
民7:71	兩隻公牛，五隻公綿羊，五隻公山羊，五隻一歲的公羊羔作平安祭。這是亞米沙代兒子亞希以謝的供物。

牧長同工分享：美好的禮物

送禮物是人與人聯絡感情，建立關係的最佳的方式和禮節，我常為預備禮物而發愁，因為不同的節日不同的對象不同的喜好送不同的禮物。在中國有人把請柬戲稱為紅色罰款單，因為每逢收到一份朋友親戚的婚禮請柬，就意味著要奉上一個紅包，然而在美國的朋友除了給請柬，還會給一個清單，裡面有他們想要的東西，我可以按照他們所需的買給他們當作結婚的禮物，聖經中也會看到上帝要求百姓獻供物的定例，為什麼呢？神也需要禮物嗎？

今天的經文接續上文，以色列各支派首領按照神的吩咐，為會幕中祭壇的獻壇禮獻上禮物，今天經文記載第七天到第十天，此獻壇禮有什麼特別呢？

首先，按照神的吩咐獻壇禮舉行十二天，由各支派的一位領袖代表百姓來獻上供物，再次突顯出祭壇在會幕中的特殊地位，祭壇是在當時神所指定的，祭司為百姓獻祭和贖罪的唯一的地方，它更指向神為人設立的，使人罪得赦免，與神和好的唯一方式，神的代贖恩典。

第二，每天來獻供物的支派雖然不同，但所獻的供物都是相同的，都是按照神要求的，獻素祭、燔祭、贖罪祭、平安祭時的祭物以及在香壇所燒的香，強調祭壇的功用，藉著祭司在祭壇上向神獻祭，為百姓贖罪，使百姓與神的關係和好，而後祭司拿著裝著祭壇的火的香爐和香進入聖所，在香坛上烧香，來到神的面前祷告。

供物被獻上，不是自然就帶來赦罪的效果，也不是自然而然使人與神關係美好，每一次被獻在祭壇上的牛或羊，都是在代表獻祭的人，是藉著神設立的代贖恩典，使它被燒在祭壇上可以代替我承擔罪的代價，把我的生命贖出來，它的死使我與神和好，這供物也指向在十架上流血捨命背負世人罪孽的神的羔羊耶穌基督，基督是神所設立的，使人與神和好的唯一方式。

十二支派雖然人數不同，每個支派獻上供物的種類和分量是完全相同的，代表在神面前的地位是平等的，都是神所愛的，代表神的心意是百姓彼此的和睦與合一。

在許多的宗教中，都有獻供物的禮儀，卻始終是以交易的方式獻上，人用自認為神喜歡，神需要的東西為代價，向神換取自己想要的好處和平安。截然不同的是，在基督信仰中，向神獻禮物要按照神所設立的方式獻，不是基於人的貢獻，而是基於神的救恩，不是為了滿足神的需要，也不是為了滿足自己生活物質的需要，而是為了悔改除罪，與神建立和好親近的關係，而後帶來與人的和好。

禱告：阿爸天父，袮給了我最好，最珍貴的禮物，就是袮的兒子耶穌基督，我的主，我拿什麼獻給袮呢？我的時間嗎？金錢嗎？袮向我要的是什麼呢？我願將我的一生獻給袮，一生事奉敬拜袮，一生跟隨聽從袮，一生見證傳揚袮的救恩，求袮悅納、成全我這微薄的奉獻，奉耶穌基督的名求，阿門！