第28天 (民19:1-22)

經文：民19:1-22

民19:1	耶和華曉諭摩西、亞倫說：
民19:2	耶和華命定律法中的一條律例乃是這樣說：你要吩咐以色列人，把一隻沒有殘疾、未曾負軛、純紅的母牛牽到你這裡來，
民19:3	交給祭司以利亞撒；他必牽到營外，人就把牛宰在他面前。
民19:4	祭司以利亞撒要用指頭蘸這牛的血，向會幕前面彈七次。
民19:5	人要在他眼前把這母牛焚燒；牛的皮、肉、血、糞都要焚燒。
民19:6	祭司要把香柏木、牛膝草、朱紅色線都丟在燒牛的火中。
民19:7	祭司必不潔淨到晚上，要洗衣服，用水洗身，然後可以進營。
民19:8	燒牛的人必不潔淨到晚上，也要洗衣服，用水洗身。
民19:9	必有一個潔淨的人收起母牛的灰，存在營外潔淨的地方，為以色列會眾調做除污穢的水。這本是除罪的。
民19:10	收起母牛灰的人必不潔淨到晚上，要洗衣服。這要給以色列人和寄居在他們中間的外人作為永遠的定例。
民19:11	摸了人死屍的，就必七天不潔淨。
民19:12	那人到第三天要用這除污穢的水潔淨自己，第七天就潔淨了。他若在第三天不潔淨自己，第七天就不潔淨了。
民19:13	凡摸了人死屍、不潔淨自己的，就玷污了耶和華的帳幕，這人必從以色列中剪除；因為那除污穢的水沒有灑在他身上，他就為不潔淨，污穢還在他身上。
民19:14	人死在帳棚裡的條例乃是這樣：凡進那帳棚的，和一切在帳棚裡的，都必七天不潔淨。
民19:15	凡敞口的器皿，就是沒有紮上蓋的，也是不潔淨。
民19:16	無論何人在田野裡摸了被刀殺的，或是屍首，或是人的骨頭，或是墳墓，就要七天不潔淨。
民19:17	要為這不潔淨的人拿些燒成的除罪灰放在器皿裡，倒上活水。
民19:18	必當有一個潔淨的人拿牛膝草蘸在這水中，把水灑在帳棚上，和一切器皿並帳棚內的眾人身上，又灑在摸了骨頭，或摸了被殺的，或摸了自死的，或摸了墳墓的那人身上。
民19:19	第三天和第七天，潔淨的人要灑水在不潔淨的人身上，第七天就使他成為潔淨。那人要洗衣服，用水洗澡，到晚上就潔淨了。
民19:20	但那污穢而不潔淨自己的，要將他從會中剪除，因為他玷污了耶和華的聖所。除污穢的水沒有灑在他身上，他是不潔淨的。
民19:21	這要給你們作為永遠的定例。並且那灑除污穢水的人要洗衣服。凡摸除污穢水的，必不潔淨到晚上。
民19:22	不潔淨人所摸的一切物就不潔淨；摸了這物的人必不潔淨到晚上。

牧長同工分享：神所命定的律例

有沒有注意到，我們今日正生活在一個充滿律例的世界裏，我們每日都被眾多的律例所包圍著，不是嗎？我們作工的，有工作的律例要守。與人相處，要了解與人交往的原則。出國旅行，要認識不同國家的律例要求等等。總而言之，生活中的大小事，其實都有規範的原則。假如你站在不淮吸煙的牌子下抽煙，那你肯定受罰，除非你僥倖不被捉到。最普通的，比如說，開車有開車的限制律例，不守律例會收告票。人過馬路有律例，否則危險。

其實，一切合情合理的規律，都應該是好的，因為它規範著人的行為，讓人知所適從，能分辨對錯，指導人走在對的路線和方向上；故此，人口雖然眾多，卻能活在和諧和協調的生活裏。倘若沒有規範，人人偏行自己的路，各人任意而行，世界不大亂才怪。

故此，當以色列人出離埃及後，他們不再作埃及人的奴隸，他們完全自由了。那時，神便藉著摩西把律法賜給他們，不是為轄管他們，乃是希望他們活得自由和諧。在今日的靈修經文中，神特別曉諭摩西和亞倫，為以色列人命定律法中的一條律例，其實這條神所特別命定，又不能更改的永遠的律例，不只給以色列人也給寄居在他們中間的外人的。由此可見其重要性，為所有人的，又是永遠的，到底這是一條怎麼樣的律例呀？

原來神藉著整章聖經，交代給摩西和亞倫律法中的一條為所有人，又是永遠的律例，是關乎人的潔淨，和關乎如何為人除罪的。神非常仔細的吩咐他們要牽一隻沒有殘疾、未曾負軛、純紅的母牛來，然後交給祭司宰殺，目的要為人清潔污穢，除淨罪污，使人成為潔淨的人。這是神為人定下，為人永遠適用的律例，因為神非常看重，人與衪之間不能容許有任何罪和污穢的阻隔，衪希望人活在和諧中，而人若要與神和與人和諧，便須要服在神為人所定規的永遠的律例當中。

各位弟兄姊妹，現在就讓我們一起作個回應的禱告吧：

親愛的天父，感謝祢，藉著今天的靈修，讓我知道祢為我們所定下，眾多的律例典章，原不是為要管轄我們，乃是要我們活得和諧和自由。懇求天父，幫助我更多認識和愛慕祢所定規的律例典章，好讓我能活在祢的喜悅中。
禱告奉主耶穌名求，阿們。