第32天 (民22:21-41)

經文：民22:21-41

民22:21	巴蘭早晨起來，備上驢，和摩押的使臣一同去了。
民22:22	神因他去就發了怒；耶和華的使者站在路上敵擋他。他騎著驢，有兩個僕人跟隨他。
民22:23	驢看見耶和華的使者站在路上，手裡有拔出來的刀，就從路上跨進田間，巴蘭便打驢，要叫他回轉上路。
民22:24	耶和華的使者就站在葡萄園的窄路上；這邊有牆，那邊也有牆。
民22:25	驢看見耶和華的使者，就貼靠牆，將巴蘭的腳擠傷了；巴蘭又打驢。
民22:26	耶和華的使者又往前去，站在狹窄之處，左右都沒有轉折的地方。
民22:27	驢看見耶和華的使者，就臥在巴蘭底下，巴蘭發怒，用杖打驢。
民22:28	耶和華叫驢開口，對巴蘭說：我向你行了什麼，你竟打我這三次呢？
民22:29	巴蘭對驢說：因為你戲弄我，我恨不能手中有刀，把你殺了。
民22:30	驢對巴蘭說：我不是你從小時直到今日所騎的驢嗎？我素常向你這樣行過嗎？巴蘭說：沒有。
民22:31	當時，耶和華使巴蘭的眼目明亮，他就看見耶和華的使者站在路上，手裡有拔出來的刀，巴蘭便低頭俯伏在地。
民22:32	耶和華的使者對他說：你為何這三次打你的驢呢？我出來敵擋你，因你所行的，在我面前偏僻。
民22:33	驢看見我就三次從我面前偏過去；驢若沒有偏過去，我早把你殺了，留他存活。
民22:34	巴蘭對耶和華的使者說：我有罪了。我不知道你站在路上阻擋我；你若不喜歡我去，我就轉回。
民22:35	耶和華的使者對巴蘭說：你同這些人去吧！你只要說我對你說的話。於是巴蘭同著巴勒的使臣去了。
民22:36	巴勒聽見巴蘭來了，就往摩押京城去迎接他；這城是在邊界上，在亞嫩河旁。
民22:37	巴勒對巴蘭說：我不是急急地打發人到你那裡去召你嗎？你為何不到我這裡來呢？我豈不能使你得尊榮嗎？
民22:38	巴蘭說：我已經到你這裡來了！現在我豈能擅自說什麼呢？神將什麼話傳給我，我就說什麼。
民22:39	巴蘭和巴勒同行，來到基列胡瑣。
民22:40	巴勒宰了（原文作獻）牛羊，送給巴蘭和陪伴的使臣。
民22:41	到了早晨，巴勒領巴蘭到巴力的高處；巴蘭從那裡觀看以色列營的邊界。

牧長同工分享：先知與驢

「驢」，這個字，被人使用起來常常帶有一些貶義的意涵。不管是東方還是西方都喜歡用「驢」來罵人，因為驢子給人的印象就是愚蠢、固執、不知變通。譬如如果你把驢栓在樹下，驢子會站著不動，連頭都不轉，叫它也不應，傻里傻氣。

但其實，驢子並不笨，它不動是因為它爭取休息的時間，進入睡眠的狀態。而且驢子比其他動物更為忠心而有耐力。

當然，我們這裡並不是要去明白驢子的習性，我們所好奇的是，為什麼在這段經文中，神要讓驢子開口對假先知巴蘭說話？是否僅僅是警告先知的錯誤？

我想神的目的不僅如此，而更多是個管教。因為先知原本應當忠心順服神的旨意，忠實宣講神的話語，但是巴蘭卻因為錢財而選擇去咒詛以色列人，徹底失格！比起這頭為了忠心保護主人而挨打的驢子還遠遠不如，所以神就用驢子來諷刺這連驢子都不如的主人。

你會發現，如果人不聽上帝的話到了一個程度，上帝就會用除了人以外的事物來教訓人，因為這樣的人比驢還固執，所以：

神用青蛙蒼蠅擊打剛硬的法老 (出 8 章)
神用驢子教訓虛假貪財的巴蘭 (民 22 章)
神用獅子咬死不聽主命的先知 (王上 13:24)
神用獅子咬死不敬畏神的人民 (王下 17:25)
神用母熊撕裂嘲笑先知的童子 (王下 2:24)
神用大魚開口吞下悖逆的約拿 (拿 1:17)

甚麼時候，神要用動物來提醒人的時候，表示這人用人話已經講不通，得降格用動物來教導他。但這仍是上帝善意的提醒，為要人因此而悔改走回正路。

而對我們的生活來說，其實，許多我們環境所遭遇的細微之處，危機的出現、他人的勸告、亦或靈修的感動，往往也都是上帝提醒我們的聲音，仔細辨認這些聲音，才會讓我們的內在生命有歸正與再次提升的機會。願上帝賜福您。

回應禱告：

天父上帝，求你開我屬靈的耳朵，在各樣的環境中，傾聽祢要教導我的話語，使我能明白祢的心意，不偏左右行在正路之中。奉主耶穌基督的聖名，阿門。