第46天 (民32:20-42)

經文：民32:20-42

民32:20	摩西對他們說：你們若這樣行，在耶和華面前帶著兵器出去打仗，
民32:21	所有帶兵器的人都要在耶和華面前過約但河，等他趕出他的仇敵，
民32:22	那地被耶和華制伏了，然後你們可以回來，向耶和華和以色列才為無罪，這地也必在耶和華面前歸你們為業。
民32:23	倘若你們不這樣行，就得罪耶和華，要知道你們的罪必追上你們。
民32:24	如今你們口中所出的，只管去行，為你們的婦人孩子造城，為你們的羊群壘圈。
民32:25	迦得子孫和流便子孫對摩西說：僕人要照我主所吩咐的去行。
民32:26	我們的妻子、孩子、羊群，和所有的牲畜都要留在基列的各城。
民32:27	但你的僕人，凡帶兵器的，都要照我主所說的話，在耶和華面前過去打仗。
民32:28	於是，摩西為他們囑咐祭司以利亞撒和嫩的兒子約書亞，並以色列眾支派的族長，說：
民32:29	迦得子孫和流便子孫，凡帶兵器在耶和華面前去打仗的，若與你們一同過約但河，那地被你們制伏了，你們就要把基列地給他們為業。
民32:30	倘若他們不帶兵器和你們一同過去，就要在迦南地你們中間得產業。
民32:31	迦得子孫和流便子孫回答說：耶和華怎樣吩咐僕人，僕人就怎樣行。
民32:32	我們要帶兵器，在耶和華面前過去，進入迦南地，只是約但河這邊、我們所得為業之地仍歸我們。
民32:33	摩西將亞摩利王西宏的國和巴珊王噩的國，連那地和周圍的城邑，都給了迦得子孫和流便子孫，並約瑟的兒子瑪拿西半個支派。
民32:34	迦得子孫建造底本、亞他錄、亞羅珥、
民32:35	亞他錄朔反、雅謝、約比哈、
民32:36	伯寧拉、伯哈蘭，都是堅固城。他們又壘羊圈。
民32:37	流便子孫建造希實本、以利亞利、基列亭、
民32:38	尼波、巴力免、西比瑪（尼波、巴力免，名字是改了的），又給他們所建造的城另起別名。
民32:39	瑪拿西的兒子瑪吉，他的子孫往基列去，佔了那地，趕出那裡的亞摩利人。
民32:40	摩西將基列賜給瑪拿西的兒子瑪吉，他子孫就住在那裡。
民32:41	瑪拿西的子孫睚珥去佔了基列的村莊，就稱這些村莊為哈倭特睚珥。
民32:42	挪巴去佔了基納和基納的鄉村，就按自己的名稱基納為挪巴。

牧長同工分享：為神國子民守望

今天我們QT靈修再次來到民數記第32章。流便和迦得支派有貪戀約旦河東富裕生活之嫌（32：1）而不願意進入神應許的迦南美地。神為什麼在他們解釋後讓摩西同意流便，迦得和瑪拿西半個支派以約旦河東為產業，我們不得而知，那是神的主權。

從摩西對這個事情的處理方法上，我們看到作為神親自呼召的領袖和牧者，摩西為神的子民盡職守望，不負神的重托，而這種守望反應在幾方面。

首先，摩西有一個警醒的心。當得知流便迦得支派的請求後，摩西馬上意識到不可掉以輕心，直言告誡這兩個支派不要在進軍迦南地前的關鍵時刻不同心，更不可因為他們的舉動使整個以色列民的勇氣受挫（32：6－7），並以歷史之鑑，警告以色列人神的怒氣曾經臨到也會再次臨到背離神的人（32：8－15）。其次，摩西有一個傾聽的耳。當兩個支派向摩西解釋他們的請求，並表達願意順服神僕人的吩咐調遣，與其他支派一起征戰迦南時，摩西願意仔細聆聽並不厭其煩地告誡他們要恪守對神的承諾（32：16－27）。最後，當摩西確定流便和迦得支派真心顧及兄弟情， 會出征迦南後，摩西向我們展現了慈悲感情。他囑咐祭司以利亞撒和未來的領袖約書亞，如果流便和迦得支派過約旦河征戰，要按應許讓他們得約旦河東為地業；即使他們不出戰，顧及他們是兄弟，同為神的選民，也讓他們在迦南地得神應許的地業（32：28－30）。

這件事雖然發生在遠古，對我們現在的教會生活也是重要的意義。作為神的兒女，神應許在我們奔走天路時同行同在，神也要我們彼此守望，彼此建造。正確的守望不是為了彰顯自己的義，而是以謙卑柔和的心，以愛心，得弟兄的心，讓弟兄姊妹在主裡得益處。同樣地，當自己軟弱甚至得罪神得罪人時，我們也當有顆受教的心，謙卑柔和地接受弟兄姊妹的勸勉。這是我們今天學到的功課。

我們一起在神面前做個回應的禱告。

我在天上的父，愛我的恩主耶穌，我為祢呈現在我面前的話語感謝你。你不僅給我救恩，也提醒我得救後過討你喜悅的生活。我感謝祢將這麼多好的弟兄姊妹放在我身邊，同享祢的恩典，同領祢的教導。我感謝祢，弟兄姊妹們的生命見證，成為我的激勵，弟兄姊妹們愛心的守望，讓我得益處。奉主耶穌的名感謝禱告。阿門！