经文：太16:13-28
牧长同工分享：认识主与跟隨主
金句：太16:24 於是耶穌对门徒说：「若有人要跟从我，就当捨己，背起他的十字架来跟从我。25 因为，凡要救自己生命（生命：译灵魂；下同）的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得著生命。26 人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？
昨天的灵修，主让我们看见唯有『约拿』的神蹟 – 主耶穌的钉死，埋葬，三天后復活的神蹟才能使人认识真神，与神建立生命的关係。因此，认识耶穌是谁就成为一个人认识真神关键，耶穌首先要让祂的门徒们清楚地知道这个重要性。因此，在今天的经文里主耶穌直接的询问门徒，『你们说我是谁？』使徒彼得在圣灵的启示下，正確地回答了耶穌的身份，耶穌不只是基督 – 犹太人所盼望的弥赛亚，还是神的儿子。然后，耶穌就告诉门徒教会要在祂这个磐石上建立，行使天上的权柄，並告诉门徒祂將要受苦，被杀，三天后復活。
隨后的事情非常让人惊讶，刚刚经歷圣灵启示的彼得，却因著『好心』拦阻主，『主啊，万不可如此！这事必不临到你身上。』而受到了主耶穌基督的斥责，『撒但，退我后边去吧！你是绊我脚的；因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。』当然，主耶穌不是说彼得是撒旦，但显然当一个人体贴人的意思，不能放下自己，不能遵从神的旨意，就是来自撒旦的作为。这对我们也是一个提醒，不管我们有多么的属灵，一不小心就有可能被撒旦利用。
所以说一个认识主耶穌基督的人，还需要不断的捨己背起十字架来跟隨主。当我们讲十字架时，可能比较多的讲为主受苦。为主受苦是十字架的一部分，十字架还有受死。一个认识主的人必须要在十字架上与主耶穌的死联合，不断的学习放下自己，治死老我，才能真正经歷主的復活的生命之丰富。『因为，凡要救自己生命的，必丧掉生命；凡为我丧掉生命的，必得著生命。』救自己的生命就是体贴自己的意思，而放下自己，治死老我就是丧掉生命。当主耶穌基督从死里復活，成为信徒生命的主，那些本来只为自己而活的主的门徒，捨己跟隨主，建立了主的教会 – 这一无形的国度。一个跟隨主的人，在圣灵的引领下，一定会真正认识什么是赚与赔，並作出蒙神喜悦的选择，捨己跟隨主。
主啊，求祢帮助我，让我不但认识祢，並愿意跟隨祢。主啊，我常常软弱，体贴自己的意思，唯有祢能救我脱离这取死的身体。愿祢的爱激励我，圣灵帮助我，让我有一颗愿意顺服的心，靠著祢得胜有余，因为祢也凡事受过试探，因祢已经胜过了世界，奉祢得胜之名祷告，阿们！
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我们无需掌控自己的人生，耶稣也没有要我们靠自己努力改变。相反地，耶稣应许凡寻求祂的人必得享安息（马太福音11章25-28节）。耶稣不像那些宗教师，强调严谨研读圣经或遵守增添的律法，祂教导我们，只要认识祂就认识天父了（27节）。只要寻求耶稣，我们的重担就变得轻省（28-30节），生命得到更新。
因为我们跟随着温柔谦卑的主耶稣（29节），奔跑天路就不再是个重担，反倒能让我们得着盼望和医治。在祂的慈爱中，我们是自由的！
＂耶穌转过来，对彼得说：撒但退我后边去罢，你是绊我脚的，因为你不体贴神的意思，只体贴人的意思。＂（太16:23）
这是很严励的斥责，我想彼得一定很懊悔，並且深深的铭刻在心，因为后来彼得受圣灵感动，为主耶穌作见证，而被带到公会前受审时，＂彼得和眾使徒回答说：顺从神，不顺从人，是应当的！你们掛在木头上杀害的耶穌，我们祖宗的神已经叫他復活。神且用右手將他高举，叫他作君王，作救主，將悔改的心和赦罪的恩，赐给以色列人。＂（徒5:29-31）
使徒保罗也说过：＂我现在是要得人的心呢？ 还是要得神的心呢？ 我岂是討人的喜欢么? 若仍旧討人的喜欢，我就不是基督的僕人了。＂（加1:10）
感谢讚美主，隨从圣灵的人，体贴圣灵的事；体贴圣灵的乃是生命平安，愿我们都是体贴神的意思，將荣耀归给祂！