第13天 (代下11:1-23)

經文：代下11:1-23

代下11:1	羅波安來到耶路撒冷，招聚猶大家和便雅憫家，共十八萬人，都是挑選的戰士，要與以色列人爭戰，好將國奪回再歸自己。
代下11:2	但耶和華的話臨到神人示瑪雅說：
代下11:3	你去告訴所羅門的兒子猶大王羅波安和住猶大、便雅憫的以色列眾人說，
代下11:4	耶和華如此說：你們不可上去與你們的弟兄爭戰，各歸各家去吧！因為這事出於我。眾人就聽從耶和華的話歸回，不去與耶羅波安爭戰。
代下11:5	羅波安住在耶路撒冷，在猶大地修築城邑，
代下11:6	為保障修築伯利恆、以坦、提哥亞、
代下11:7	伯夙、梭哥、亞杜蘭、
代下11:8	迦特、瑪利沙、西弗、
代下11:9	亞多萊音、拉吉、亞西加、
代下11:10	瑣拉、亞雅崙、希伯崙。這都是猶大和便雅憫的堅固城。
代下11:11	羅波安又堅固各處的保障，在其中安置軍長，又預備下糧食、油、酒。
代下11:12	他在各城裡預備盾牌和槍，且使城極其堅固。猶大和便雅憫都歸了他。
代下11:13	以色列全地的祭司和利未人都從四方來歸羅波安。
代下11:14	利未人撇下他們的郊野和產業，來到猶大與耶路撒冷，是因耶羅波安和他的兒子拒絕他們，不許他們供祭司職分事奉耶和華。
代下11:15	耶羅波安為邱壇、為鬼魔【原文作公山羊】、為自己所鑄造的牛犢設立祭司。
代下11:16	以色列各支派中，凡立定心意尋求耶和華─以色列神的，都隨從利未人，來到耶路撒冷祭祀耶和華─他們列祖的神。
代下11:17	這樣，就堅固猶大國，使所羅門的兒子羅波安強盛三年，因為他們三年遵行大衛和所羅門的道。
代下11:18	羅波安娶大衛兒子耶利摩的女兒瑪哈拉為妻，又娶耶西兒子以利押的女兒亞比孩為妻。
代下11:19	從他生了幾個兒子，就是耶烏施、示瑪利雅、撒罕。
代下11:20	後來又娶押沙龍的女兒瑪迦【十三章二節作烏列的女兒米該雅】，從他生了亞比雅、亞太、細撒、示羅密。
代下11:21	羅波安娶十八個妻，立六十個妾，生二十八個兒子，六十個女兒；他卻愛押沙龍的女兒瑪迦，比愛別的妻妾更甚。
代下11:22	羅波安立瑪迦的兒子亞比雅作太子，在他弟兄中為首，因為想要立他接續作王。
代下11:23	羅波安辦事精明，使他眾子分散在猶大和便雅憫全地各堅固城裡，又賜他們許多糧食，為他們多尋妻子。

牧長同工分享：小時了了

我們很熟悉的一句話說：「小時了了，大未必佳」。我想，這個道理反過來也是一樣。一個人即使起頭的時候沒有優秀的表現，也不代表他日後就會繼續糟糕下去。就好像這段經文當中所記載的兩位王：羅波安與耶羅波安。

當我們想起羅波安，就會直接想起他無視長者的勸戒而做的愚蠢決定，因為他的決定就導致了王國的分裂。這無疑是一個極大的失敗，並且跟他父親所羅門形成巨大的反差。智慧與愚昧，在他們父子身上一覽無遺。

但羅波安是否因為這次失敗，就一路無藥可救下去呢？其實這段經文讓我們看見一段很容易被忽略的記載，就在16-17 節：「以色列各支派中，凡立定心意尋求耶和華─以色列神的，都隨從利未人，來到耶路撒冷祭祀耶和華─他們列祖的神。這樣，就堅固猶大國，使所羅門的兒子羅波安強盛三年，因為他們三年遵行大衛和所羅門的道。」

在歷代志裡面不多遵行神道的好王當中，在此的羅波安勉強算得上是半個，表示他還是有智慧的人，但可惜好景不長，當神賜福於他以致國勢強盛時，他卻幼離棄耶和華的律法（代下12:1-2），帶領民眾敬拜偶像，淪為一名惡王。（王上14:23），黑轉紅，又再從紅轉黑，就是羅波安的寫照。

而另一位耶羅波安，則是由紅轉到極黑的代表。當時他為了民眾的權益，勇敢上薦君王羅波安，可惜意見不被採納，於是他帶領以色列其他支派另立門戶。照理說，這位王應該是有膽識、有智慧、有遠見的君主，但他卻不接受利未人，甚至他帶領以色列人回去拜金牛犢，離棄真神，將整個國家陷入罪惡當中，一路走下坡，叫人不勝唏噓。

其實我們可以從這兩個王身上，學習到一些功課。那就是，永遠不要自滿於自己的成功，也無需自卑於自己的失敗，因為人的智慧與成功是在乎他是否有專心依靠神，當然偏離了神，再聰明的人也會成為蠢笨人，但依靠神的人，再怎麼駑鈍，也會得到從天而來的智慧幫助。

回應禱告：

天父上帝，我願緊緊的依靠祢，連結與祢，因為我深知，離了祢，我就不能做什麼，願祢堅固我，賜我智慧，使我不走在愚昧人的道路上。奉主耶穌基督的聖名，阿門。