經文:代下26:1-15
牧長同工分享:切莫把它鄉作故鄉
金句:代下 26:4 烏西雅行耶和華眼中看為正的事,效法他父亞瑪謝一切所行的,5通曉神默示,撒迦利亞在世的時候,烏西雅定意尋求神;他尋求耶和華,神就使他亨通。
雖然烏西雅王作王期間有一段時間是與父親亞瑪謝共同執政,但考慮他的父親亞瑪謝王在晚年的不作為,他仍然是列王中作王最久的君王之一。今天的經文中列出了烏西雅王的文治武功。他攻擊了與以色列世代為敵的非利士人,不但拆毀了他們的城,而且在當地建立駐防城,消弭了非利士長期以來給以色列人帶來的威脅。他還修復了因父親戰敗被拆毀的城牆,並且使耶路撒冷城比過去更為堅固。經文中也記載了他軍隊的強大,不但軍兵眾多,而且裝備精良。但烏西雅王顯然是以戰止戰,愛好和平。因此,他在農業上才會有許多的作為,歷代記的作者評價他『喜悅農事』。在烏西雅王統治下,百姓顯然能夠享受太平與舒適安逸的生活。
經文中提到他與神的關係,『烏西雅定意尋求神』,這與他那心不專誠的父親形成鮮明的對比。誠然,他的亨通,他在與非利士爭戰中的得勝都與他定意尋求神有關。但是,經文中似乎也為他晚年的失敗埋下了伏筆。在這一短短的經文中,兩次提到他的名聲。『他的名聲傳到埃及,因他甚是強盛』,『烏西雅的名聲傳到遠方,因為他得了非常的幫助,甚是強盛』。烏西雅的名聲傳到了埃及,遠方,名聲是否是他晚年違背神的旨意,長大麻風的禍根呢?這些是否就是先知以賽亞所指責社會不公平,欺壓孤兒寡母,對神不敬虔,只有外在的敬虔的根源呢?
神並非要讓自己的百姓過苦巴巴的日子,但舒適安康的日子常常使百姓忘記恩典的源頭,就像古詩描述的,『醉裡既知身是客,直把他鄉作故鄉』,忘記我們在世上不過是客旅是寄居的。亞伯拉罕蒙神的喜悅,被稱為信心之父,也和他雖在地上擁有許多的財富,但卻用信心的眼睛去盼望神所預備的天上的家鄉,沒有忘記自己是客旅是寄居的身份。弟兄姊妹,你是否有忘記呢?切莫把他鄉,當作我們永遠的家鄉。
弟兄姊妹,讓我們一起來禱告回應神:
慈愛的天父,感謝袮藉著袮的獨生子耶穌基督為我預備了救恩,神子耶穌基督就是道路,真理,生命,藉著袮的愛子。藉著祂,我能回家。 先是回到地上屬靈的家- 就是永生神的教會,然後是天上的永遠的家鄉,求袮的聖靈幫助我用屬靈的眼睛來注目盼望這個永遠的家,不要忘記自己是客旅,是寄居的,不把它鄉當故鄉,奉主耶穌基督的名禱告,阿們!