11/20 歷代志下48天灵修 – 第20天 (代下18:1-22)

经文：代下18:1-22

牧长同工分享：神说什么，我说什么

先知在圣经当中是很特別的一群人。他们与另一种职分——祭司恰恰形成一个反差。首先，圣经中的先知往往居无定所，或者在旷野、在监牢、寄住別人家里面。而祭司则是住在首都的圣殿高级区。工作內容也有所不同，祭司协助民眾献祭，透过赦罪的仪式，祷告或者安慰的言语，让民眾得以平安。所以，大多数祭司是被人喜欢与尊重的。

但先知则是要担负劝戒人、警告人的角色，所以圣经中的先知，说话都不是那么好听，反而让人觉得刺耳、难受、觉得被冒犯。但因为先知所领受的是神的话语，神怎么说，他就得怎么说，就算人不爱听，先知也无可耐何。所以，先知往往是被討厌、甚至被人逼迫的一群人。

那么，说到这里，你想当先知？还是祭司呢？

当然，还有另外一种先知，叫做假先知，就是假冒神的名义来说一些动听的言语，使人对他们產生好感与尊重，这种话就是这段经文中所描述的「吉言」。但值得思考的是，绝大多数的人却喜欢听「吉言」——即使最后没有应验。包括这里的亚哈王，他应该可以知道真假先知预言的准確性。但人的罪性就是寧可听到你说祝福的话，万一倒了霉，也不会怪你。可是，如果你的厄运预言成真，人们反而不会信服你，而说你是「乌鸦嘴」。

人的罪性就使人像鸵鸟一样，不愿意去面对危机与错误，只想活在他人所虚构的幸福当中，这也是为什么古今中外直到今日，假先知盛行，倡导成功神学的牧师可以大受欢迎的主要原因。

但作为基督徒，我们应该要如米该雅一样宣告：「我的神说什么，我就说什么，我就听什么！」，基督徒不可活在虚假的平安当中，只有坦诚勇敢的去接受神话语的纠正，去宣讲神话语的实在，才会为自己与他人带来真正的平安。

回应祷告：

天父上帝，叫我成为忠心的僕人，不因环境与人而谬讲祢的话语，也叫我不要安逸於那些温暖动人的言语之中，我愿接受祢话语的挑战，改变我自己，不活在虚假的平安当中。奉主耶穌基督的圣名，阿门！