歷代志下48天灵修 – 第39天
经文：代下30:1-27
| 代下30:1 |
希西家差遣人去见以色列和犹大眾人，又写信给以法莲和玛拿西人，叫他们到耶路撒冷耶和华的殿，向耶和华─以色列的神守逾越节； |
| 代下30:2 |
因为王和眾首领，並耶路撒冷全会眾已经商议，要在二月內守逾越节。 |
| 代下30:3 |
正月【原文作那时】间他们不能守；因为自洁的祭司尚不敷用，百姓也没有聚集在耶路撒冷； |
| 代下30:4 |
王与全会眾都以这事为善。 |
| 代下30:5 |
於是定了命令，传遍以色列，从別是巴直到但，使他们都来，在耶路撒冷向耶和华─以色列的神守逾越节；因为照所写的例，守这节的不多了【或作因为民许久没有照所写的例守节了】。 |
| 代下30:6 |
驛卒就把王和眾首领的信，遵著王命传遍以色列和犹大。信內说：以色列人哪，你们当转向耶和华─亚伯拉罕、以撒、以色列的神，好叫他转向你们这脱离亚述王手的余民。 |
| 代下30:7 |
你们不要效法你们列祖和你们的弟兄；他们干犯耶和华─他们列祖的神，以致耶和华丟弃他们，使他们败亡【或作令人惊骇】，正如你们所见的。 |
| 代下30:8 |
现在不要像你们列祖硬著颈项，只要归顺耶和华，进入他的圣所，就是永远成圣的居所；又要事奉耶和华─你们的神，好使他的烈怒转离你们。 |
| 代下30:9 |
你们若转向耶和华，你们的弟兄和儿女必在掳掠他们的人面前蒙怜恤，得以归回这地，因为耶和华─你们的神有恩典、施怜悯。你们若转向他，他必不转脸不顾你们。 |
| 代下30:10 |
驛卒就由这城跑到那城，传遍了以法莲、玛拿西，直到西布伦。那里的人却戏笑他们，讥誚他们。 |
| 代下30:11 |
然而亚设、玛拿西、西布伦中也有人自卑，来到耶路撒冷。 |
| 代下30:12 |
神也感动犹大人，使他们一心遵行王与眾首领凭耶和华之言所发的命令。 |
| 代下30:13 |
二月，有许多人在耶路撒冷聚集，成为大会，要守除酵节。 |
| 代下30:14 |
他们起来，把耶路撒冷的祭坛和烧香的坛尽都除去，拋在汲沦溪中。 |
| 代下30:15 |
二月十四日，宰了逾越节的羊羔。祭司与利未人觉得惭愧，就洁净自己，把燔祭奉到耶和华殿中， |
| 代下30:16 |
遵著神人摩西的律法，照例站在自己的地方；祭司从利未人手里接过血来，洒在坛上。 |
| 代下30:17 |
会中有许多人尚未自洁，所以利未人为一切不洁之人宰逾越节的羊羔，使他们在耶和华面前成为圣洁。 |
| 代下30:18 |
以法莲、玛拿西、以萨迦、西布伦有许多人尚未自洁，他们却也吃逾越节的羊羔，不合所记录的定例。希西家为他们祷告说：凡专心寻求神，就是耶和华─他列祖之神的，虽不照著圣所洁净之礼自洁，求至善的耶和华也饶恕他。 |
| 代下30:19 |
併於上节。 |
| 代下30:20 |
耶和华垂听希西家的祷告，就饶恕【原文作医治】百姓。 |
| 代下30:21 |
在耶路撒冷的以色列人大大喜乐，守除酵节七日。利未人和祭司用响亮的乐器，日日颂讚耶和华。 |
| 代下30:22 |
希西家慰劳一切善於事奉耶和华的利未人。於是眾人吃节筵七日，又献平安祭，且向耶和华─他们列祖的神认罪。 |
| 代下30:23 |
全会眾商议，要再守节七日；於是欢欢喜喜地又守节七日。 |
| 代下30:24 |
犹大王希西家赐给会眾公牛一千只，羊七千只为祭物；眾首领也赐给会眾公牛一千只，羊一万只，並有许多的祭司洁净自己。 |
| 代下30:25 |
犹大全会眾、祭司、利未人，並那从以色列地来的会眾和寄居的人，以及犹大寄居的人，尽都喜乐。 |
| 代下30:26 |
这样，在耶路撒冷大有喜乐，自从以色列王大卫儿子所罗门的时候，在耶路撒冷没有这样的喜乐。 |
| 代下30:27 |
那时，祭司、利未人起来，为民祝福。他们的声音蒙神垂听，他们的祷告达到天上的圣所。 |
牧长同工分享：转向神的，神必转向他
金句：代下 30:9 你们若转向耶和华，你们的弟兄和儿女必在掳掠他们的人面前蒙怜恤，得以归回这地，因为耶和华你们的神有恩典、施怜悯。你们若转向他，他必不转脸不顾你们。
在主前八世纪末，北国以色列已经亡於亚述帝国，大多数百姓被掳远离家园。南国犹大也面临亚述帝国的威胁，希西家王的一系列的宗教改革就是在这一背景下开始。逾越节是记念耶和华藉僕人摩西带领他们的祖先从埃及为奴之地来到现今居住的应许之地，表明神的救赎在他们身上：『你们要记念这日，守为耶和华的节，作为你们世世代代永远的定例。』（出12:14） 希西家王要恢復已经停止近两百年的逾越节的庆典。他没有忘记那些北国的余民，希冀他们能够与自己的百姓一同回转来到神面前，『你们若转向耶和华，你们的弟兄和儿女必在掳掠他们的人面前蒙怜恤，得以归回这地，因为耶和华你们的神有恩典、施怜悯。你们若转向他，他必不转脸不顾你们。』 这样的劝勉收效甚微，甚至还遭到那些余民的戏笑与讥誚。今天，我们在传使人悔改的福音时，也可能遭受这样讥誚。愿主给我们刚强壮胆的心，不管得失，仍要传讲使人悔改的福音。
在今天的经文中，『转向』这个词重复出现。什么是『转向』呢？『转向』就是悔改。悔改的真正含义不只是懊悔，而是懊悔，再加上改变方向。这就是重生得救的信徒生命的改变，有一个不同的生活態度与价值观。经文中说，『你们若转向他，他必不转脸部不顾你们。』一个人只是为自己的所作所为懊恼，並不会遇见神，也没有能力改变自己，因为仍在罪的辖制之下。只有当我们转向神时才会遇见神，才能从神那里支取能力来胜过罪的辖制。在经文中，那些转向神的百姓在守逾越节之前，『把耶路撒冷的祭坛和烧香的坛尽都除去，拋在汲沦溪中』，表示了他们转向真神，开始新生的决心。
感谢神仍然有百姓听从了希西家王的劝勉来到耶路撒冷，儘管他们没有时间自洁，神也纪念希西家的代祷，饶恕百姓。这也让我看见作为神的儿女，是君尊的祭司，也要常常为我们周遭那些未得之民代求，愿神的怜悯与恩惠也临到他们。当百姓们转向神时，也经歷神同在的喜乐，圣经中说，『自从以色列王大卫儿子所罗门的时候，在耶路撒冷没有这样的喜乐。』而神也倾听眾人的祷告。转向神的，神必转向他。
弟兄姊妹，让我们一起来祷告回应神：
慈爱的天父，感谢袮，因为袮有怜悯，有恩典，袮不轻易发怒，当我转向袮时，袮就以袮的笑脸光照我，使我有满足的喜乐。愿袮的圣灵提醒我，常常省察自己是否有不討袮喜悦的心思意念，转向袮，走在永生的道路上，奉主耶穌基督的名祷告，阿们！
