第14天 (可6:14-29)

經文：可6:14-29

可6:14	耶穌的名聲傳揚出來。希律王聽見了，就說：施洗的約翰從死裡復活了，所以這些異能由他裡面發出來。
可6:15	但別人說：是以利亞。又有人說：是先知，正像先知中的一位。
可6:16	希律聽見卻說：是我所斬的約翰，他復活了。
可6:17	先是希律為他兄弟腓力的妻子希羅底的緣故，差人去拿住約翰，鎖在監裡，因為希律已經娶了那婦人。
可6:18	約翰曾對希律說：你娶你兄弟的妻子是不合理的。
可6:19	於是希羅底懷恨他，想要殺他，只是不能；
可6:20	因為希律知道約翰是義人，是聖人，所以敬畏他，保護他，聽他講論，就多照著行（有古卷：游移不定），並且樂意聽他。
可6:21	有一天，恰巧是希律的生日，希律擺設筵席，請了大臣和千夫長，並加利利作首領的。
可6:22	希羅底的女兒進來跳舞，使希律和同席的人都歡喜。王就對女子說：你隨意向我求什麼，我必給你；
可6:23	又對他起誓說：隨你向我求什麼，就是我國的一半，我也必給你。
可6:24	他就出去對他母親說：我可以求什麼呢？他母親說：施洗約翰的頭。
可6:25	他就急忙進去見王，求他說：我願王立時把施洗約翰的頭放在盤子裡給我。
可6:26	王就甚憂愁；但因他所起的誓，又因同席的人，就不肯推辭，
可6:27	隨即差一個護衛兵，吩咐拿約翰的頭來。護衛兵就去，在監裡斬了約翰，
可6:28	把頭放在盤子裡，拿來給女子，女子就給他母親。
可6:29	約翰的門徒聽見了，就來把他的屍首領去，葬在墳墓裡。

牧長同工分享：是誰？

這是一段很 “熱鬧”的經文，記載的卻是一個很悲慘的事件。從人們對耶穌的不同認識(vv-16)，到我們對希律王的認識（vv17-20），再到一個暗藏殺機的生日派對（vv21-29），其中的人物角色異常豐富—或突顯，或隱藏。

在突顯的角色裏，首先是對耶穌有執著認定的希律王—即使那是一個錯誤的認定，經文兩次提到希律王說，耶穌就是從死里復活的施洗約翰（vv14，16）；其次是因著敬畏神而不懼生死，指出國王娶自己兄弟之妻爲妻‘不合理’的約翰；最後是對約翰懷恨在心，想除掉約翰的希律王兄弟之妻希羅底。在相對隱藏的角色裏，有認爲耶穌是以利亞、或是先知的人們；有舞步翩翩、惹人歡喜，卻對母親言聽計從的希羅底之女；還有聽從王命，揮刀斬首約翰的護衛兵。神藉這兩組人物給我兩個深刻的反思:

其一，對我而言，耶穌是誰？能有幸手捧完整的聖經、看到關於耶穌的完整啓示，我雖然不會把耶穌認作施洗約翰、以利亞，或是其他的先知，但有些時候，我難免對主耶穌缺少希律王有的那種認定的態度，他是對錯誤認定的執著，我應該在正確的認定上執著，認定祂是主，而不是常把主權奪回自己手中；認定祂是復活得勝的主，而不是用經驗或眼見去限制運行在我裏面的復活的大能；認定祂是始終與我同在的主，而不是在危難中質疑祂是否還在；認定祂是體恤我的軟弱的主，而不是在軟弱中質疑自己是否還被愛… 。有更多的時候，我對主耶穌缺少”別人”有的那種好奇，想當然地以爲對耶穌的認識還”差不多”，而事實上，我對主耶穌的認識始終可以更多、更深—直到我與祂面對面。弟兄姐妹們，你是否對主耶穌也缺少某種認定、某些好奇呢？盼望身在疫情危機中的我們，無論面對生命的考驗，還是面對生活的瑣碎，都能操練對主的認定、重拾對主的好奇。

其二，對耶穌而言，我是誰？是像施洗約翰一樣，爲了捍衛神的真理而願意付上生命的代價？還是像希律王一樣，敬重神的僕人，願意聆聽他們的講論，卻依然隨己意行事，甚至把自己的面子和威信看得比別人的生命更重要？是像希羅底一樣，看不到、也不願意面對自己的罪，反而對指正自己罪行的人懷恨在心？還是像希羅底之女一樣，在某方面有獨特的才能，但缺乏對真理的認識，也缺乏對自己的認識（v24），從而讓自己的特長淪爲別人惡意利用的工具？亦或是像護衛兵一樣，哪怕傷及別人的性命，也對權威唯命是從？世俗權威與神的真理對抗的張力、須要用愛心說誠實話的境況、需要做討人喜悅還是討神喜悅的選擇，這些也是我們常常面對的生活情景，在這些情景中，我有施洗約翰的心志，卻從其他角色里更多看到自己的實際，那你呢？

親愛的天父，謝謝祢借這段經文帶給我深刻的反思，提醒我在任何境況中都不忘問自己：此時此刻，對我而言，主是誰？對主而言，我是誰？好讓我更地多認清自己，也更多地認定祢。奉耶穌之名禱告，阿門！