第11天 (可5:1-20)

經文：可5:1-20

可5:1	他們來到海那邊格拉森人的地方。
可5:2	耶穌一下船，就有一個被污鬼附著的人從墳塋裡出來迎著他。
可5:3	那人常住在墳塋裡，沒有人能捆住他，就是用鐵鍊也不能；
可5:4	因為人屢次用腳鐐和鐵鍊捆鎖他，鐵鍊竟被他掙斷了，腳鐐也被他弄碎了；總沒有人能制伏他。
可5:5	他晝夜常在墳塋裡和山中喊叫，又用石頭砍自己。
可5:6	他遠遠的看見耶穌，就跑過去拜他，
可5:7	大聲呼叫說：至高神的兒子耶穌，我與你有什麼相干？我指著神懇求你，不要叫我受苦！
可5:8	是因耶穌曾吩咐他說：污鬼啊，從這人身上出來吧！
可5:9	耶穌問他說：你名叫什麼？回答說：我名叫群，因為我們多的緣故；
可5:10	就再三的求耶穌，不要叫他們離開那地方。
可5:11	在那裡山坡上，有一大群豬吃食；
可5:12	鬼就央求耶穌說：求你打發我們往豬群裡，附著豬去。
可5:13	耶穌准了他們，污鬼就出來，進入豬裡去。於是那群豬闖下山崖，投在海裡，淹死了。豬的數目約有二千。
可5:14	放豬的就逃跑了，去告訴城裡和鄉下的人。眾人就來，要看是什麼事。
可5:15	他們來到耶穌那裡，看見那被鬼附著的人，就是從前被群鬼所附的，坐著，穿上衣服，心裡明白過來，他們就害怕。
可5:16	看見這事的，便將鬼附之人所遇見的和那群豬的事都告訴了眾人；
可5:17	眾人就央求耶穌離開他們的境界。
可5:18	耶穌上船的時候，那從前被鬼附著的人懇求和耶穌同在。
可5:19	耶穌不許，卻對他說：你回家去，到你的親屬那裡，將主為你所做的是何等大的事，是怎樣憐憫你，都告訴他們。
可5:20	那人就走了，在低加波利傳揚耶穌為他做了何等大的事，眾人就都希奇。

牧長同工分享：：當遇見聖潔的神

昨天的QT靈修，我們看到主耶穌斥責暴風大浪，頓時使海的狂濤平靜。如果說那是自然世界伏服在主耶穌的大能之下的記載，今天靈修的經文則讓我們看到主耶穌用只有神才具有的能力，在超自然的靈界驅趕群鬼的神跡，使得因被鬼附的人得醫治，讓他靈裡的暴風大浪歸於平靜。兩個神跡從不同的角度，告訴我們同樣的事實，耶穌是神！

當遇見聖潔的神，無論人處在什麼樣的時空，心境或遭遇，最終，人會有兩種回應。如果人不渴慕神的救恩，他會尋求逃避遠離神。這正是今天經文中城裡和鄉下眾人的回應。他們見到耶穌在被鬼附之人身上的神蹟，知道神的大能，卻選擇與聖潔的神無緣，選擇請耶穌離開他們的生活和生命。他們看到的不是罪需要赦免，不是需要神的憐憫和拯救，而是害怕財產的損失。而另一種人，像鬼附後得醫治的人一樣，對恩典的回應則是渴望與主耶穌同在。今天的經文讓我們看到人是不是在神的救恩裡，不取決於人知不知道神的大能和聖潔，而在乎人知道神的能力和聖潔後，是否有願意悔改，願意有與神同在的心。羅馬書第一章第二十節講到人對神的知識時說，自從造天地以來，神的永能和神性是明明可知道，雖是眼看不見，但借著所造之物就可以曉得，叫人無可推諉。

我們還可以進一步思考，即便被鬼附的人被醫治後，他也沒有為自己對神救恩的正確回應而自我誇口的資格，因為憐憫，醫治，拯救全是神的恩典。起初他還在被鬼附的時候那樣的瘋狂抵擋耶穌。只有當耶穌不僅醫治他的身體，而且拯救他的靈魂後，他才懇求與耶穌同在，並順服耶穌的命令去傳揚耶穌。這不也是我們白白得恩典後，應該有的生命嗎？

我們一起在神面前禱告：

天父，我感謝祢的慈愛！主耶穌，我感謝祢的救贖！聖靈，我渴慕祢的同在！有一天，我會與神面對面，永享祢的同在，但那一天來到前，我深知祢給我的大使命。順服祢的命令是對祢恩典的最好回應。願主使用，使我成為主合用的器皿。奉救主耶穌的聖名禱告。阿門！