經文:王上7:13-37
牧長同工分享:神的同在與事奉
列王紀上第六章提到所羅門王用七年半的時間蓋聖殿,第七章開頭十二節講所羅門王建造王宮,其餘經文再回到關於聖殿的建造。所羅門的王宮用了十三年興建,比聖殿多出差不多一倍時間,但聖經只用了十二節來描述,卻用了更長的篇幅講聖殿。為甚麼建王宮的時間比建聖殿更長呢?可能是因為王宮要建許多房間給許多人居住,其中的利巴嫩林宮是放兵器,有軍人居住。而聖殿不是給人住,所以沒有宮殿那麼複雜。
聖殿是表示上帝與以色列人(祂的子民)同在,所以它不需要在外面看起來有多麼的壯觀宏偉,或是佔地多麼的廣大;事實上整個宇宙是神創造的,祂其實不用居住在人手所造的殿。就像在使徒行傳的第七章48到50節所說:「其實至高者並不住人手所造的;就如先知所言:“主說:‘天是我的座位,地是我的腳凳;你們要為我造何等的殿宇,那裏是我安息的地方呢?這一切不都是我手所造的麼?’”」
所以一個教堂不管它外在看起來是怎樣;重要的是,有沒有上帝的同在!當然一切好的外觀、內部好的功能設施,對人都是有吸引力的;但最重要的,仍然是裡面屬上帝的人,有沒有神的生命的吸引力。
聖殿的主要建築完成之後,接下來就要開始製作聖殿平常所使用的器具。所羅門特地從推羅請來一位技藝好,也有猶太血統的銅匠「戶蘭」。在當時,推羅這個地方整個工藝技術是勝過以色列的。在歷代志下第二章14節,提到戶蘭的母親是但支派的人,這裡提到說他的父親是「推羅人」。而事實上原文應是說他父親是「推羅的一個人」,所以他父親應該是第14節所說的拿弗他利支派的人。所以可以推測,戶蘭的父母是以色列人,後來移居到推羅居住。
聖殿外面有兩根銅柱,右邊的一根叫雅斤,意思是「神必堅立」,左邊的一根叫波阿斯,意思是「能力在乎神」,兩根柱在一起,表示神預備力量的意思。
經文中提到許多器皿,聖殿外面的「銅海」是用來做什麼的呢?其實「銅海」指的是巨大的圓形水池,即人工貯水池,是專門讓祭司供職前沐浴、潔淨用的。銅海放在外院,外院亦有十個銅盆座,一邊五個,另一邊又有五個。盆座上面放銅盆,用來清洗獻祭的祭牲。歷代志下的第四章第一節,有提到銅的祭壇,這個地方沒有提到。
這些物件都由戶蘭所造,這人滿有智慧、聰明和技能。這裡我們看見戶蘭雖然只是一個銅匠,並不是神職人員或偉大的君王,但聖經依然用許多篇幅來記載他對聖殿的貢獻。也讓我們想想自己有沒有神所賜給我們的技能和才能,可以用來榮耀神。當我們擺上的時候,儘管我們是微不足道的,但神是會紀念這一切的。我們事奉主,總是要將最好的擺上。
禱告
主阿,求祢幫助我,在今天神的家中,也就是教會中,讓我可以用神給我的恩賜、能力,全然好好事奉神。也幫助我的生命能夠在教會中見證神的同在!奉耶穌基督的名禱告,阿門!