第41天 (王上16:1-20)

經文：王上16:1-20

王上16:1	耶和華的話臨到哈拿尼的兒子耶戶，責備巴沙說：
王上16:2	我既從塵埃中提拔你，立你作我民以色列的君，你竟行耶羅波安所行的道，使我民以色列陷在罪裡，惹我發怒，
王上16:3	我必除盡你和你的家，使你的家像尼八的兒子耶羅波安的家一樣。
王上16:4	凡屬巴沙的人，死在城中的必被狗吃，死在田野的必被空中的鳥吃。
王上16:5	巴沙其餘的事，凡他所行的和他的勇力，都寫在以色列諸王記上。
王上16:6	巴沙與他列祖同睡，葬在得撒。他兒子以拉接續他作王。
王上16:7	耶和華的話臨到哈拿尼的兒子先知耶戶，責備巴沙和他的家，因他行耶和華眼中看為惡的一切事，以他手所做的惹耶和華發怒，像耶羅波安的家一樣，又因他殺了耶羅波安的全家。
王上16:8	猶大王亞撒二十六年，巴沙的兒子以拉在得撒登基作以色列王共二年。
王上16:9	有管理他一半戰車的臣子心利背叛他。當他在得撒家宰亞雜家裡喝醉的時候，
王上16:10	心利就進去殺了他，篡了他的位。這是猶大王亞撒二十七年的事。
王上16:11	心利一坐王位就殺了巴沙的全家，連他的親屬、朋友也沒有留下一個男丁。
王上16:12	心利這樣滅絕巴沙的全家，正如耶和華藉先知耶戶責備巴沙的話。
王上16:13	這是因巴沙和他兒子以拉的一切罪，就是他們使以色列人陷在罪裡的那罪，以虛無的神惹耶和華─以色列神的怒氣。
王上16:14	以拉其餘的事，凡他所行的，都寫在以色列諸王記上。
王上16:15	猶大王亞撒二十七年，心利在得撒作王七日。那時民正安營圍攻非利士的基比頓。
王上16:16	民在營中聽說心利背叛，又殺了王，故此以色列眾人當日在營中立元帥暗利作以色列王。
王上16:17	暗利率領以色列眾人，從基比頓上去，圍困得撒。
王上16:18	心利見城破失，就進了王宮的衛所，放火焚燒宮殿，自焚而死。
王上16:19	這是因他犯罪，行耶和華眼中看為惡的事，行耶羅波安所行的，犯他使以色列人陷在罪裡的那罪。
王上16:20	心利其餘的事和他背叛的情形都寫在以色列諸王記上。

牧長同工分享：要敬畏那萬王之王

金句：王上 16:1 耶和華的話臨到哈拿尼的兒子耶戶，責備巴沙說： 2 「我既從塵埃中提拔你，立你作我民以色列的君，你竟行耶羅波安所行的道，使我民以色列陷在罪裡，惹我發怒。

以色列王朝在所羅門死後，一分為二成為南北兩個王國，血腥的政變，殺戮就沒有停止過。每一位讀這段經文與歷史的人都會心情沉重，生活在這樣的國度中的百姓也很難有一個和諧的生活環境。這動亂的根源是悖逆神，拜偶像所導致的。表面看來，神所揀選的選民國與世上其他民族沒有太大的區別。但是，我們可以從經文中看見，神不斷的差遣先知警告，斥責悖逆的君王百姓，因此君王的更替不是簡單的政權的爭奪，或是個人對王位的貪婪之心使然，而有神公義的彰顯，對罪的責罰。這也是神的管教，要祂的選民經過管教能離棄惡行，回歸真神。

在這一段經文中就可以看見，政變上台的巴沙不過是神懲罰悖逆的惡王耶羅波安工具，沒有神的容許他也不可能上台，作以色列的君王。而當巴沙重蹈覆轍，走向悖逆神的惡道，神就差遣年輕的先知耶戶向巴沙宣告了神對他的審判即將來臨，『耶和華的話臨到哈拿尼的兒子耶戶，責備巴沙說：「我既從塵埃中提拔你，立你作我民以色列的君，你竟行耶羅波安所行的道，使我民以色列陷在罪裡，惹我發怒。」』當巴沙離世後，他的全家都死於心利的政變中。而心利又死於安利手中。北國就這樣陷入一波又一波的血腥的政變與殺戮中，使罪惡得以極大的顯露，使人們知道以別神代替耶和華的，愁苦必加增。

實際上，聖經所記錄的就是悖逆神的人類的真實寫照，伏在黑暗的權勢中的人，沒有不犯罪的自由。在選民國中，我們可以看見神的作為，當君王行惡，帶領百姓走向惡道時，當罪的權勢在一個人心中掌控，使貪念王位之心膨脹之時，罪的權勢當然是要讓他篡奪王位，但同時他也成為神懲戒邪惡，彰顯公義的工具。當這個『工具』向使用工具的神誇口自大時，同樣的懲戒就臨到他。神對這些君王的管教懲戒還不是最終的目的，神要自己的百姓能從中學習，這些惡王以及他們的追隨者就成為百姓的借鑒，也成為今天我們這些蒙了救贖恩典，神的兒女的借鑒。使我們能存敬畏的心，走在永生的道路上，不偏離。

弟兄姊妹讓我們一起用禱告來回應神

萬軍之耶和華啊，袮是掌管萬有的主宰，袮是萬王之王。因袮的慈愛，將我從黑暗的權勢中救拔出來，進入祢愛子耶穌基督光明的國度中。主啊，感謝袮，讓聖經中的歷史成為我的借鑒，使我能存敬畏的心行在袮所預備的永生道路上，奉主耶穌基督的名禱告，阿們！