第38天 (王上14:17-31)

經文：王上14:17-31

王上14:17	耶羅波安的妻起身回去，到了得撒，剛到門檻，兒子就死了。
王上14:18	以色列眾人將他葬埋，為他哀哭，正如耶和華藉他僕人先知亞希雅所說的話。
王上14:19	耶羅波安其餘的事，他怎樣爭戰，怎樣作王，都寫在以色列諸王記上。
王上14:20	耶羅波安作王二十二年，就與他列祖同睡。他兒子拿答接續他作王。
王上14:21	所羅門的兒子羅波安作猶大王。他登基的時候年四十一歲，在耶路撒冷，就是耶和華從以色列眾支派中所選擇立他名的城，作王十七年。羅波安的母親名叫拿瑪，是亞捫人。
王上14:22	猶大人行耶和華眼中看為惡的事，犯罪觸動他的憤恨，比他們列祖更甚。
王上14:23	因為他們在各高岡上，各青翠樹下築壇，立柱像和木偶。
王上14:24	國中也有孌童。猶大人效法耶和華在以色列人面前所趕出的外邦人，行一切可憎惡的事。
王上14:25	羅波安王第五年，埃及王示撒上來攻取耶路撒冷，
王上14:26	奪了耶和華殿和王宮裡的寶物，盡都帶走，又奪去所羅門製造的金盾牌。
王上14:27	羅波安王製造銅盾牌代替那金盾牌，交給守王宮門的護衛長看守。
王上14:28	王每逢進耶和華的殿，護衛兵就拿這盾牌，隨後仍將盾牌送回，放在護衛房。
王上14:29	羅波安其餘的事，凡他所行的，都寫在猶大列王記上。
王上14:30	羅波安與耶羅波安時常爭戰。
王上14:31	羅波安與他列祖同睡，葬在大衛城他列祖的墳地裡。他母親名叫拿瑪，是亞捫人。他兒子亞比央【又名亞比雅】接續他作王。

牧長同工分享：你的後代如何？

在華人的文化中，我們是非常重視子女的。父母為了兒女的好處可謂是不惜代價、盡心盡力。然而我們也有聽說“富不過三代”，“一代不如一代”的說法。今天的經文中記載了羅波安，大衛的孫子、所羅門的兒子。大衛何等英勇，所羅門何等富強，而羅波安做王這十七年卻何等糟糕。如果看到羅波安的處境，做爺爺的大衛，做父親的所羅門作何感受呢？弟兄姐妹，我們期望我們自己的後代如何呢？今天我們一起來思想。

今天的經文記載，羅波安執政時，百姓做耶和華眼中看為惡的事，效法外邦、敬拜偶像，道德敗壞，惹動神怒。在國際上猶大國勢衰敗，遭受敗仗。金盾牌，作為所羅門時國家財富的象徵，連同所有寶物都被搶走。金盾牌變成了銅盾牌，果然應了“富不過三代”的說法。

可是，原因在哪里呢？今天經文中羅波安這一段的開頭和結尾的經文，也就是第21節和31節重複的一句話給了我們線索：“羅波安的母親名叫拿瑪，是亞捫人。”是的，羅波安的母親正是神要求趕出去的外邦人，而卻被所羅門娶進門，成為了新國王的王太后。同時帶進來的還有外邦的偶像。我們再看看羅波安的成長環境。聖經記載所羅門做王40年，羅波安登基時41歲，所以我們得知羅波安青年成長階段正是所羅門執政的中後期。此時所羅門修建好了宮殿，後宮有眾多外邦妃嬪，境內有各種假神偶像。從羅波安的成長環境，我們自然可以想到對他生命的影響。他的敗壞，似乎也並不意外。

弟兄姐妹，今天經文提醒我們，我們給我們的孩子怎樣的成長環境呢？我們給我們的後代怎樣的榜樣呢？我們給子女是屬靈的傳承，還是偶像的示範呢？所羅門在事業上肯定是成功的，可是他在信仰的傳承上卻是失敗的。他也修建聖殿，也獻祭，也禱告，然而他的子女看的不是他的儀式和道理，而是看他在生活中如何真實活出對神的敬拜。同樣，弟兄姐妹，我們或許事業、學術、財富上都是成功的，可是我們信仰的傳承如何呢？我們的子女看的不光是我們主日敬拜和週末團契，而是看我們每天真實的生活。外人看不到的地方，我們子女也能看到。弟兄姐妹看不到的地方，我們的孩子仍能看到。

當然，我們都不是完人，我們不需要也不可能讓孩子看到一個完全成聖的父母。但我們可以讓孩子看到，我們是真實仰賴耶和華、真實跟隨主耶穌的蒙恩的罪人。求神幫助我們，讓我們為後代預備敬虔的家庭環境！

讓我們一起來禱告。天父，謝謝祢今天提醒孩子，求祢幫助孩子反思每天的家庭生活，幫助孩子在子女面前活出敬虔的榜樣。孩子也為今天的社會祈求，讓我們國家都敬拜獨一真神，遠離偶像，讓我們國家有敬虔的下一代。禱告是奉主耶穌基督的名求，阿門！