第56天 (王上22:1-12)

經文：王上22:1-12

王上22:1	亞蘭國和以色列國三年沒有爭戰。
王上22:2	到第三年，猶大王約沙法下去見以色列王。
王上22:3	以色列王對臣僕說：你們不知道基列的拉末是屬我們的嗎？我們豈可靜坐不動，不從亞蘭王手裡奪回來嗎？
王上22:4	亞哈問約沙法說：你肯同我去攻取基列的拉末嗎？約沙法對以色列王說：你我不分彼此，我的民與你的民一樣，我的馬與你的馬一樣。
王上22:5	約沙法對以色列王說：請你先求問耶和華。
王上22:6	於是以色列王招聚先知，約有四百人，問他們說：我上去攻取基列的拉末可以不可以？他們說：可以上去，因為主必將那城交在王的手裡。
王上22:7	約沙法說：這裡不是還有耶和華的先知，我們可以求問他嗎？
王上22:8	以色列王對約沙法說：還有一個人，是音拉的兒子米該雅，我們可以託他求問耶和華。只是我恨他；因為他指著我所說的預言，不說吉語，單說凶言。約沙法說：王不必這樣說。
王上22:9	以色列王就召了一個太監來，說：你快去，將音拉的兒子米該雅召來。
王上22:10	以色列王和猶大王約沙法在撒瑪利亞城門前的空場上，各穿朝服，坐在位上，所有的先知都在他們面前說預言。
王上22:11	基拿拿的兒子西底家造了兩個鐵角，說：耶和華如此說：你要用這角牴觸亞蘭人，直到將他們滅盡。
王上22:12	所有的先知也都這樣預言說：可以上基列的拉末去，必然得勝，因為耶和華必將那城交在王的手中。

牧長同工分享：被掩埋的聲音

神藉著先知帶給亞哈王審判的信息后，亞哈王在神面前自責禁食，因而神暫時不降禍與他及以色列國，讓長期處於征戰中的以色列國得以享受三年的太平。

然而，三年后，以色列王亞哈就不再滿足于他所擁有的國土疆域，心中浮起了與亞蘭王征戰，奪回拉末的聲音，適逢猶大王約沙法去見他，於是他試圖爭取約沙法的支持，想要與猶大結盟去征戰亞蘭國（v1-4a）；約沙法雖清楚表明援助他的意願，但也建議亞哈首先去求問耶和華—聽神的聲音，亞哈王卻召聚了四百位自己的先知，選擇聽取那些假先知們的聲音（v4b-6）；於是，猶大王約沙法再次勸説亞哈王去求問耶和華的先知，亞哈王卻不肯，因爲他恨說真話而非說好話的神的先知；約沙法直接指正了他的態度，亞哈王這才勉强派人去召耶和華的先知（v7-9）；與此同時，亞哈王的眾先知們都説著同樣的、他喜歡聽到的、支持他去征戰的預言（v10-12）。

當自己的聲音過强，別人的聲音過多時，神的聲音就容易被淹沒。縱使有敬畏神的以色列王約沙法再三勸勉，亞哈王只是表面聽從約沙法，内心抗拒神借先知帶來的信息。身爲基督徒，我們既會不滿足于自己的處境，也會在自己的聲音、別人（或是世界）的聲音、以及上帝的聲音中掙扎，甚至迷失。亞哈王的經歷是神給我們的忠告與提醒，無論是一國之君、一家之主、還是一己之人，懂得尋求神的指引，并謙卑聆聽神的聲音應該是我們行事前的第一步，如果被一己的欲望牽引，就近謊言，拒絕真理，一意孤行，就必會爲之付上相應的代價。埃及王法老如此，巴比倫王尼布甲尼薩如此，以色列諸多的君王都是如此…這樣的例子在聖經中不勝枚舉。今天我們也正在經歷著許多因讓自己或別人虛晃的聲音和掩蓋了神真理的聲音所造成的後果。令人嘆息的是，很多時候，不是神的聲音聽不夠清楚，而是人不願意聽清楚—正如亞哈王一樣。

如果我們在處境和心境上都能跟亞哈王認同的話，我們也一定需要一些像約沙法王那樣，不但願意在工作、生活上幫助我們，而且願意誠心將我們引到神面前的人，讓我們能在自己的聲音、世界的聲音以及上帝的聲音中做正確的分辨和選擇。倘若神已經把這樣的人放在我們身邊，那求神給我們謙卑的心，讓我們藉著這些人，在生活中尋求神的引導；如果身邊尚無這樣的人，那我們可以開始禱告，求神預備；與此同時，我們也當禱告，求神塑造我們成爲這樣有敬畏神的心、願意將人引到神面前的人。

我們一起禱告：親愛的天父，我滿心感謝祢，因爲祢是樂意向我說話、給我指引的神，求祢賜給我知足的心，使我能感恩于祢的賜予；也求祢賜給我謙卑的心、聆聽的耳，不要讓祢向我説話的聲音被掩埋，奉主耶穌基督得勝的名禱告，阿門！