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第56天 (王上22:1-12)

列王纪上59天灵修 – 第56天

经文:王上22:1-12

王上22:1 亚兰国和以色列国三年没有爭战。
王上22:2 到第三年,犹大王约沙法下去见以色列王。
王上22:3 以色列王对臣僕说:你们不知道基列的拉末是属我们的吗?我们岂可静坐不动,不从亚兰王手里夺回来吗?
王上22:4 亚哈问约沙法说:你肯同我去攻取基列的拉末吗?约沙法对以色列王说:你我不分彼此,我的民与你的民一样,我的马与你的马一样。
王上22:5 约沙法对以色列王说:请你先求问耶和华。
王上22:6 於是以色列王招聚先知,约有四百人,问他们说:我上去攻取基列的拉末可以不可以?他们说:可以上去,因为主必將那城交在王的手里。
王上22:7 约沙法说:这里不是还有耶和华的先知,我们可以求问他吗?
王上22:8 以色列王对约沙法说:还有一个人,是音拉的儿子米该雅,我们可以託他求问耶和华。只是我恨他;因为他指著我所说的预言,不说吉语,单说凶言。约沙法说:王不必这样说。
王上22:9 以色列王就召了一个太监来,说:你快去,將音拉的儿子米该雅召来。
王上22:10 以色列王和犹大王约沙法在撒玛利亚城门前的空场上,各穿朝服,坐在位上,所有的先知都在他们面前说预言。
王上22:11 基拿拿的儿子西底家造了两个铁角,说:耶和华如此说:你要用这角牴触亚兰人,直到將他们灭尽。
王上22:12 所有的先知也都这样预言说:可以上基列的拉末去,必然得胜,因为耶和华必將那城交在王的手中。

牧长同工分享:被掩埋的声音

神藉著先知带给亚哈王审判的信息后,亚哈王在神面前自责禁食,因而神暂时不降祸与他及以色列国,让长期处於征战中的以色列国得以享受三年的太平。

然而,三年后,以色列王亚哈就不再满足于他所拥有的国土疆域,心中浮起了与亚兰王征战,夺回拉末的声音,適逢犹大王约沙法去见他,於是他试图爭取约沙法的支持,想要与犹大结盟去征战亚兰国(v1-4a);约沙法虽清楚表明援助他的意愿,但也建议亚哈首先去求问耶和华—听神的声音,亚哈王却召聚了四百位自己的先知,选择听取那些假先知们的声音(v4b-6);於是,犹大王约沙法再次劝説亚哈王去求问耶和华的先知,亚哈王却不肯,因为他恨说真话而非说好话的神的先知;约沙法直接指正了他的態度,亚哈王这才勉强派人去召耶和华的先知(v7-9);与此同时,亚哈王的眾先知们都説著同样的、他喜欢听到的、支持他去征战的预言(v10-12)。

当自己的声音过强,別人的声音过多时,神的声音就容易被淹没。纵使有敬畏神的以色列王约沙法再三劝勉,亚哈王只是表面听从约沙法,内心抗拒神借先知带来的信息。身为基督徒,我们既会不满足于自己的处境,也会在自己的声音、別人(或是世界)的声音、以及上帝的声音中挣扎,甚至迷失。亚哈王的经歷是神给我们的忠告与提醒,无论是一国之君、一家之主、还是一己之人,懂得寻求神的指引,并谦卑聆听神的声音应该是我们行事前的第一步,如果被一己的欲望牵引,就近谎言,拒绝真理,一意孤行,就必会为之付上相应的代价。埃及王法老如此,巴比伦王尼布甲尼萨如此,以色列诸多的君王都是如此…这样的例子在圣经中不胜枚举。今天我们也正在经歷著许多因让自己或別人虚晃的声音和掩盖了神真理的声音所造成的后果。令人嘆息的是,很多时候,不是神的声音听不够清楚,而是人不愿意听清楚—正如亚哈王一样。

如果我们在处境和心境上都能跟亚哈王认同的话,我们也一定需要一些像约沙法王那样,不但愿意在工作、生活上帮助我们,而且愿意诚心將我们引到神面前的人,让我们能在自己的声音、世界的声音以及上帝的声音中做正確的分辨和选择。倘若神已经把这样的人放在我们身边,那求神给我们谦卑的心,让我们藉著这些人,在生活中寻求神的引导;如果身边尚无这样的人,那我们可以开始祷告,求神预备;与此同时,我们也当祷告,求神塑造我们成为这样有敬畏神的心、愿意將人引到神面前的人。

我们一起祷告:亲爱的天父,我满心感谢祢,因为祢是乐意向我说话、给我指引的神,求祢赐给我知足的心,使我能感恩于祢的赐予;也求祢赐给我谦卑的心、聆听的耳,不要让祢向我説话的声音被掩埋,奉主耶穌基督得胜的名祷告,阿门!

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