经文：路7:1-17
牧长同工分享：认识有怜悯，有恩典的主
金句：路 7:9 耶穌听见这话，就希奇他，转身对跟隨的眾人说：「我告诉你们，这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。」
路加在这段经文告诉我们两个故事，前者是人对耶穌的態度，后者是道成肉身的神子耶穌对人的怜悯。
一个罗马军队的军官，因著自己所爱的僕人生病委託犹太人的长老来求耶穌救治他的僕人。僕人在那个时代就是奴隶，不但地位低下，许多奴隶主並没有把自己的奴隶当人看待。这位罗马军官能如此对待自己的僕人，確是令人敬佩。这位军官不但善待自己的僕人，对罗马帝国殖民地的民眾也同样友善，『爱我们的百姓，给我们建造会堂』是犹太长老对他的评价，因此，他在犹太长老眼中是个好人，他们对耶穌说，『你给他行这事是他所配得的』。表面上看来他们是在求耶穌，实则上认为耶穌是理所当然的该去救百夫长的僕人，这样的好人当然耶穌应该帮他。
那么这位百夫长怎样看自己的呢？当耶穌与犹太长老们来到百夫长家不远处，他託朋友带话给耶穌，说『主啊！不要劳动；因你到我舍下，我不敢当。』他居然拒绝耶穌去他的家中，但这不是要冒犯耶穌而是他自觉不配。为什么犹太长老们认为他配，而他自己认为不配呢？从他称呼耶穌为主可以知道，『配与不配』这个看法上的不同，实则反映了犹太长老与百夫长对耶穌的看法。犹太长老们不过是把耶穌看作一个老师，或者另一个先知而已；而百夫长则认清了耶穌崇高的身份，他来自於神，有至高的权柄。这从耶穌对他信心的称讚可以知道，『我告诉你们，这么大的信心，就是在以色列中，我也没有遇见过。』以色列百姓知道，信心的对象就是神，百夫长认识了耶穌真实的身份。我们在祈祷时会否犯犹太长老们的错误呢？当祈求时，我们若认为所祈求的是配得的，神必须要回应，则实际上没有真正认识神是谁？我们就一定会陷入抱怨中。学习百夫长的信心，就是要学习他尊主为大，把生命的主权交给神。
我们所认识的主，是救主，是生命的主，生命的主权在祂的手中。我们所认识的主当然不是隨我们的意思有求必应的另一个菩萨。我们要为此感谢神，这避免了妄求带来的可怕后果。但我们更要感谢神的是，我们的神，我们的主是有怜悯，有恩典的。这位失去惟一儿子的寡妇在给儿子送殯的路上就遇见了这位有怜悯有恩典的主耶穌。没有人请求，没有人代求，『主看见那寡妇，就怜悯她』。在我们的人生路途中，不会天色常蓝，也不会没有难处甚至苦难，但我们有一位有怜悯有恩典的主。
回应祷告
慈爱的天父，袮是有恩典、有怜悯的神，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，袮没有按照我的罪恶过犯对待我，却用袮爱子耶穌基督的宝血，涂抹我的过犯，使我成为袮的儿女。愿袮的圣灵帮助我能按照袮的心意祈求，代祷，使袮的旨意运行在我身上如同运行在天上，奉主耶穌基督得胜的名祷告，阿们！
尊主为大，把生命的主权交给神