经文：诗34:1-22
牧长同工分享：绝处逢生的讚美
大卫特別介绍了这首诗是在他在亚比米勒面前装疯，被赶出去的时候作的。此时大卫正处於腹背受敌，落魄失意，人生的底谷，然而他却欢喜向神引颈高歌，因为他相信神在最危难之时，再一次救了他的性命。说实话，在大卫这次的危机中，我没有看到任何超自然的神蹟奇事发生，也没有任何人帮助他，我只看到他急中生智，装疯卖傻，骗过敌人的眼睛，侥倖捡回一条性命而已。
然而大卫对神的信心表现在他对神的作为的认识非常宽广，他並不认为在眾目睽睽之下，是自己高超的演技救了他，而是神营救了他。虽然是在顏面扫地，被人辱骂赶逐的状况下，但是他看到这也是神救他性命的奇妙方式。所以他称颂神说：“神应允了我的祷告，垂听了我的呼求，使我当眾不恐惧，神救我脱离了患难。”
相比之下我发现自己对神的作为认识的很浅薄，很狭窄，有时候很渴望经歷神，却只期待一些超自然现象的发生，对於发生在身边许多很明显的神的作为反而视而不见，所以就无法像大卫那样因经歷神的拯救而向神发出真诚的感恩和讚美。可见要看到、经歷神的作为必须要有信心的眼界。
为什么大卫坚信是神拯救了他，而不是巧合走运而已呢？
第一，神必恩待敬畏祂的人
神如何恩待敬畏祂的人呢？首先，有神的保护和搭救，不是遇到一次危险，神搭救一次，而是神派祂的使者驻扎在敬畏祂的人的周围，时刻保护，神若不许，没有任何人事物，在任何时候，任何险境能够伤害他们。其次，有神供应没有缺乏，大卫用了少壮狮子的比喻，比喻有人靠能力可以满足自己的需要，但他们也会有缺乏的时候，而相比敬畏神的人却一无所缺，因为有神充足的供应。这也是大卫在落魄时期的亲身经歷。那如何算是敬畏神呢？
我认为是多查经，多祷告，多聚会就是敬畏神的表现，诗人却说要管住自己的嘴，不要吐恶言不说诡诈的话，要离开坏事而行善，追求与人和睦。我常常让敬畏神的行为滯留在读经和聚会上，却忽略了去实践读经和聚会的主要目的，就是活出敬畏神的言语、行为和生活方式。
第二，义人必蒙拯救
大卫在15，16节的描写非常生动，他使用擬人的手法来把神比喻成有眼睛，耳朵和面孔的人，来对比神与义人和神与恶人的关係。神看顾义人垂听他们的祷告，却向行恶的人发怒。神拯救义人脱离患难，却使恶人被定罪。什么是义人呢?就是为罪向神忧伤痛悔的人。什么是恶人呢？就是不肯悔改的人，並且他们恨恶义人，加害义人。
19，20节不单在描述神对义人的拯救，更预告了基督的苦难成就了神的救恩，虽然他受鞭打，被掛在十字架上流血捨命，其他人的腿骨都被打断，他却一根骨头都没有折断。义人与恶人的结局是截然不同的，恶人必被自己的恶所害死，义人却要因信蒙神救赎，不致定罪。
祷告：阿爸父神，因袮的救恩我敬畏袮，因为袮实在救拔了我，是袮把我从绝望的境地和仇敌的手中救出，我本是一恶人，却因著袮的怜悯而悔改被袮称义，使我得尝主恩的滋味，得知袮的美善，我要时时称颂袮荣耀的名，讚美袮的话必常在我口中。奉耶穌基督的名求！阿门。
