經文：詩34:1-22
牧長同工分享：絕處逢生的讚美
大衛特別介紹了這首詩是在他在亞比米勒面前裝瘋，被趕出去的時候作的。此時大衛正處於腹背受敵，落魄失意，人生的底谷，然而他卻欢喜向神引頸高歌，因為他相信神在最危難之時，再一次救了他的性命。說實話，在大衛這次的危機中，我沒有看到任何超自然的神蹟奇事發生，也沒有任何人幫助他，我只看到他急中生智，裝瘋賣傻，騙過敵人的眼睛，僥倖撿回一條性命而已。
然而大衛對神的信心表現在他對神的作為的認識非常寬廣，他並不認為在眾目睽睽之下，是自己高超的演技救了他，而是神營救了他。雖然是在顏面掃地，被人辱罵趕逐的狀況下，但是他看到這也是神救他性命的奇妙方式。所以他稱頌神說：“神應允了我的禱告，垂聽了我的呼求，使我當眾不恐懼，神救我脫離了患難。”
相比之下我發現自己對神的作為認識的很淺薄，很狹窄，有時候很渴望經歷神，卻只期待一些超自然現象的發生，對於發生在身邊許多很明顯的神的作為反而視而不見，所以就無法像大衛那樣因經歷神的拯救而向神發出真誠的感恩和讚美。可見要看到、經歷神的作為必須要有信心的眼界。
為什麼大衛堅信是神拯救了他，而不是巧合走運而已呢？
第一，神必恩待敬畏祂的人
神如何恩待敬畏祂的人呢？首先，有神的保護和搭救，不是遇到一次危險，神搭救一次，而是神派祂的使者駐紮在敬畏祂的人的周圍，時刻保護，神若不許，沒有任何人事物，在任何時候，任何險境能夠傷害他們。其次，有神供應沒有缺乏，大衛用了少壯獅子的比喻，比喻有人靠能力可以滿足自己的需要，但他們也會有缺乏的時候，而相比敬畏神的人卻一無所缺，因為有神充足的供應。這也是大衛在落魄時期的親身經歷。那如何算是敬畏神呢？
我認為是多查經，多禱告，多聚會就是敬畏神的表现，詩人卻說要管住自己的嘴，不要吐惡言不說詭詐的話，要離開壞事而行善，追求與人和睦。我常常讓敬畏神的行為滯留在讀經和聚會上，卻忽略了去實踐讀經和聚會的主要目的，就是活出敬畏神的言語、行為和生活方式。
第二，義人必蒙拯救
大衛在15，16節的描寫非常生動，他使用擬人的手法來把神比喻成有眼睛，耳朵和面孔的人，來對比神與義人和神與惡人的關係。神看顧義人垂聽他們的禱告，卻向行惡的人發怒。神拯救義人脫離患難，卻使惡人被定罪。什麼是義人呢?就是為罪向神憂傷痛悔的人。什麼是惡人呢？就是不肯悔改的人，並且他們恨惡義人，加害義人。
19，20節不單在描述神對義人的拯救，更預告了基督的苦難成就了神的救恩，雖然他受鞭打，被掛在十字架上流血捨命，其他人的腿骨都被打斷，他卻一根骨頭都沒有折斷。義人與惡人的結局是截然不同的，惡人必被自己的惡所害死，義人卻要因信蒙神救贖，不致定罪。
禱告：阿爸父神，因袮的救恩我敬畏袮，因為袮實在救拔了我，是袮把我從絕望的境地和仇敵的手中救出，我本是一惡人，卻因著袮的憐憫而悔改被袮稱義，使我得嘗主恩的滋味，得知袮的美善，我要時時稱頌袮榮耀的名，讚美袮的話必常在我口中。奉耶穌基督的名求！阿門。
