經文：詩39:1-13
牧長同工分享：謹慎我的言語
你有沒有下過決心，對自己說，我要謹慎我的言語，後來結果怎樣？今天詩篇大衛用他的經歷告訴我們如何才能真正謹慎自己的言語。
從39篇的第一節到第三節，可以看見大衛是一個認識神的聖潔和敬畏上帝的人。因此，他在生活中立志謹慎不犯罪。其中有一件很重要的不犯罪，就是在言語上；而要在言語上能不犯罪是相當困難的。有一個情況會讓在言語上不犯罪更加困難，就是惡人在自己的面前時，還有第八節所提到的，當碰到愚頑人的時候。在那種時刻和情況場合，要能夠讓自己的舌頭不犯罪，大衛形容要用嚼環勒住自己的口不可。然而經文中，我們看見儘管大衛想用嚼環勒住自己的口，但他心中的愁苦，心中面對惡人愚頑人的怒火，雖經掙扎，他還是不得不說話。從人生命的經歷，被惡人愚頑人激怒所出口的話，是一定會犯罪的。
接著第四、五、六節，大衛感嘆和認識到人生的短暫和虛幻。我想，大衛想從感悟到對人生的短暫和虛幻，得著一個內在力量，幫助他勝過那種無奈，就是面對惡人愚頑人時，言語上沒有辦法不犯罪的無奈，因為用嚼環都沒有用。這篇詩篇中，大衞沒有清楚說明，他對世上惡人愚頑人耿耿於懷、以致不得不說或不得不批評的是什麼。但在第六節提到「財寶」，我想大衛內心的不平，應與惡人不法獲得財富有關。而這不也是現今我們人生的真實寫照嗎？我們常常不平、嫉妒周邊世人財富上的事。
第七節是一個轉捩點，大衛回到上帝的身上，他知道他的指望最終仍然在神。而且加上後面幾節的聖經，我們看見大衛再次回到生命活著的根本，那就是認識自己本身是一個罪人，只有神能救他脫離一切的過犯和罪惡。也只有如此依靠神，才能夠活出經文第九節所提到的「因我所遭遇的是出於你，我就默然不語」。不然，就如第十一節所言，結局只是消滅和虛幻。看來，如果不回到神面前，而且忘了只有神才能救我們脫離一切過犯，包括言語上的，那麼，靠什麼都沒有辦法讓我們去面對惡人，同時言語上不犯罪和不受愚頑人的羞辱。
雖然大衛求神幫助自己「默然不語」，但他呼求上帝「不要靜默無聲！」，他求上帝的憐憫，聽他的禱告，記念他的眼淚，並且寬容他。使他能夠在儘管只是像客旅或寄居般的人生中，在離世之前靠神有力量活出一個喜樂、得勝的人生。
弟兄姊妹，你有沒有特別的辦法，用來謹慎你的言行，免得舌頭犯罪呢？
禱告：上帝呀，幫助我完全認識知道，我人生的指望只在乎你。救我脫離過犯，叫我不受惡人和愚頑人的羞辱。聽我盼望過一個得勝生活的呼求、記念我禱告時所流的眼淚、也寬容我的軟弱，幫助我在短暫的人生中，靠著主走神的道路。阿門！
