經文：詩40:1-17
牧長同工分享：拯救之神
我從小喜歡看電影，可以說我是看動作片長大的，現代的動作片特效更加的絢麗，情節更加緊張刺激，但是大主題沒有變過，懲惡揚善，英雄救美。無論處境被營造的多麼驚險，英雄總能在最後一刻，千鈞一發之際，反轉局面，拯救美人甚至全人類於生死瞬間，滿足觀眾對正義的結局的願望和期待。人往往在危難之時才發現自己需要被拯救，卻同時發現竟然沒有人事物能夠真正靠得住，許多人在危難之時才開始認識神的救恩，在得救之後才認識到人最基本的需要是被神拯救。那神的拯救只是因為人的需要嗎？如果我因為犯罪得罪神而陷入困境，神還會願意搭救我嗎？今天的詩篇告訴我，神拯救我是因為
第一、 神是自始至終的拯救者
詩人一開始述說自己曾被神搭救的經歷，進而稱頌神藉著不可勝數的奇妙作為，神蹟奇事在眾百姓身上成就的救恩，證明神的拯救不是偶然和個別的，而是普遍的顯而易見的。神的拯救不像消防員遇到火災警報，四處滅火解圍，神的拯救出於祂全盤的救贖計劃，我在哪方面遇到困難，就找哪方面能提供幫助的人。而大衛耐性等候神的搭救，就經歷到神的搭救，這不是說生病不吃藥打針，不去醫院治療，而是從心裡所仰仗依靠的是神，不是其他，才能經歷神，大衛之所以堅持專心依靠神的拯救，是因為他經歷過並堅信神是自始至終的拯救者。
第二、 神的拯救出於自己的屬性
神不喜歡祭物和禮物，也不喜歡贖罪祭等禮儀，奇怪，這是祂親自頒布的律法條例，祂怎會不喜歡呢？就像大衛對律法的詮釋，律法要放在心裡，律法是為讓人認識神而按照神的心意行，而非僅僅改變外在的行為和恪守規條，其實神不需要人的供奉，更不稀罕金銀，送祭物禮物是神給予百姓經歷神的同在，建立與神親密相交的關係的機會，神悅納的不是奉獻本身而是人出於對神的愛的表達。神看重的也不是虔誠的儀式，而是人先為罪憂傷痛悔的心，再獻上贖罪祭為悔罪的證明。律法是神的屬性和旨意的寫實，基於律法詩人向百姓宣告神的公義、慈愛、信實和救恩。因此神的拯救行動不是因為人的好行為和功德，而是出於祂的屬性和主動給人的恩典。
第三、 神是從不遲到的拯救者
詩人的禱告充滿了緊迫感，因為他感到自己的罪孽如同一個瘋狂追趕他的兇手，面對禍患的困擾他心驚膽戰，在緊急時刻，迫切求神開恩搭救而且速速的幫助，解救他脫離那些要害他命的和想要看到他受害受羞辱的人的手，神啊，求你不要耽延！神會延遲嗎?會趕不及嗎？這是詩人情急之下的感情抒發。神的拯救不會提前也不會落後，臨到非常準時，縱然周圍環境天昏地暗，暴風驟雨，但是神的拯救從不遲到。
禱告：阿爸父神，自始至終袮是我的拯救者，是袮的救恩把我從罪惡的漩渦和禍坑裡拯救出來，袮曾救我脫離人生各樣的患難，袮是我的救主，因為袮是公義慈愛滿有憐憫的神，袮的拯救從不遲到，袮絕不會空手而回。禱告奉耶穌基督的名求！阿門。
