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5/2 利未记58天灵修 – 第44天 (利22:17-33)

利未记58天灵修 – 第44天

经文:利22:17-33

利22:17 耶和华对摩西说:
利22:18 你晓諭亚伦和他子孙,並以色列眾人说:以色列家中的人,或在以色列中寄居的,凡献供物,无论是所许的愿,是甘心献的,就是献给耶和华作燔祭的,
利22:19 要將没有残疾的公牛,或是绵羊,或是山羊献上,如此方蒙悦纳。
利22:20 凡有残疾的,你们不可献上,因为这不蒙悦纳。
利22:21 凡从牛群或是羊群中,將平安祭献给耶和华,为要还特许的愿,或是作甘心献的,所献的必纯全无残疾的才蒙悦纳。
利22:22 瞎眼的、折伤的、残废的、有瘤子的、长癣的、长疥的都不可献给耶和华,也不可在坛上作为火祭献给耶和华。
利22:23 无论是公牛是绵羊羔,若肢体有余的,或是缺少的,只可作甘心祭献上;用以还愿,却不蒙悦纳。
利22:24 肾子损伤的,或是压碎的,或是破裂的,或是騸了的,不可献给耶和华,在你们的地上也不可这样行。
利22:25 这类的物,你们从外人的手,一样也不可接受作你们神的食物献上;因为这些都有损坏,有残疾,不蒙悦纳。
利22:26 耶和华晓諭摩西说:
利22:27 才生的公牛,或是绵羊或是山羊,七天当跟著母;从第八天以后,可以当供物蒙悦纳,作为耶和华的火祭。
利22:28 无论是母牛是母羊,不可同日宰母和子。
利22:29 你们献感谢祭给耶和华,要献得可蒙悦纳。
利22:30 要当天吃,一点不可留到早晨。我是耶和华。
利22:31 你们要谨守遵行我的诫命。我是耶和华。
利22:32 你们不可褻瀆我的圣名;我在以色列人中,却要被尊为圣。我是叫你们成圣的耶和华,
利22:33 把你们从埃及地领出来,作你们的神。我是耶和华。

牧长同工分享:蒙神悦纳的奉献

有一天下午,市区道路突然变得拥堵不堪,水泄不通,原来那天是中秋节人们都在忙著四处送礼。送礼是一种表达感谢,友爱,尊重,关怀,增进感情和人际关係的最直接的方式,华人对人际关係非常重视甚至依赖,格外热衷于送礼,礼物越是包装精美,质量上乘,价值高昂就越能体现出对方在自己心目中分量和地位,送礼的目的首先是让对方喜欢和高兴,向热恋中情人送礼物更是挖空心思,为討对方的欢心,向人送礼物尚且如此的讲究,更何况献给神的礼物呢?

经文中百姓向神献礼物是通过平安祭,又叫酬谢祭,用来感谢神的恩典,是甘心自愿的奉献。神要求既然要献礼物就献上纯全健康的祭物才能蒙悦纳,把残疾的献上,不蒙悦纳。牛羊就是当时百姓的重要財產之一,健壮的最贵重,而有残疾的牲畜价值就低一些,既然献祭的结果都是烧在坛上,然后大家吃一顿,用残疾的祭物最实惠。而且埃及和迦南人很可能习惯于把牲畜中病弱,残疾的用来献祭。然而把残疾的献上已经不再是献供物,反而成了施捨,这样的奉献褻瀆神的名。

神的百姓把最好的献给神岂不是无可厚非的吗?我却惊讶的发现自己对神的奉献常常不是献礼物,而更像是施捨,因为没有將上好的东西献给神,而是把剩下的,次等的送给神。一天时间很宝贵,可能都用在工作和家庭上,只用碎片的时间听听圣经灵修一下完成任务。週末的时间很宝贵,需要陪孩子参加各种兴趣班,到处玩玩逛逛,朋友聚聚,有空余的时间才来聚会和敬拜神。一生的时间很宝贵,先好好的打拼,等退休了再出来奉献自己事奉神。每月的薪水不够用,先用在家庭的吃喝需用上,然后是子女教育,房屋还贷,付账单,再留点存款,剩下的零头奉献给神吧。这些的奉献神不悦纳。

供物不是神的需要,神要的是百姓爱祂的心。献供物不是神向百姓收礼,是百姓对神恩典的回应,藉著献礼物感恩,与神亲近也与人和睦。因为经文说:“我是叫你们成圣的耶和华,把你们从埃及地领出来,作你们的神。”神把百姓从埃及为奴之地救出来,又赐给他们丰美的迦南地业,可以说牛羊骆驼、田產都是神赐予的。蒙恩受惠者献上礼物是理所应当的,也是出於甘心乐意的,而且要按照神所喜悦的方式献上纯全无瑕的祭物,才能够蒙神的喜悦。另外纯全无瑕的燔祭牲也指向那位无罪的代赎者,神的儿子基督耶穌。所以献礼者轻慢不得。

新约保罗对哥林多教会也有同样的劝勉,各人要隨本心所酌定的,不要作难,不要勉强,因为捐得乐意的人,是神所喜爱的。今天经文让我再次反思自己是否一个乐意向神的奉献的人?我的奉献是否蒙神的悦纳呢?

祷告:阿爸天父,是祢先爱了我,祢既不吝將自己的独生爱子赐下给我,又给了我各样丰富的恩典和日常的供应,我怎能无动於衷?我怎能不爱祢不感恩呢?当我愿意毫无保留的献上自己,献上时间,体力,金钱的时候,求祢悦纳我,使我可以与祢同乐。奉耶穌基督名求!阿门!

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