第43天 (利22:1-16)

經文：利22:1-16

利22:1	耶和華對摩西說：
利22:2	你吩咐亞倫和他子孫說：要遠離以色列人所分別為聖、歸給我的聖物，免得褻瀆我的聖名。我是耶和華。
利22:3	你要對他們說：你們世世代代的後裔，凡身上有污穢、親近以色列人所分別為聖、歸耶和華聖物的，那人必在我面前剪除。我是耶和華。
利22:4	亞倫的後裔，凡長大痲瘋的，或是有漏症的，不可吃聖物，直等他潔淨了。無論誰摸那因死屍不潔淨的物（物或作：人），或是遺精的人，
利22:5	或是摸什麼使他不潔淨的爬物，或是摸那使他不潔淨的人（不拘那人有什麼不潔淨），
利22:6	摸了這些人、物的，必不潔淨到晚上；若不用水洗身，就不可吃聖物。
利22:7	日落的時候，他就潔淨了，然後可以吃聖物，因為這是他的食物。
利22:8	自死的或是被野獸撕裂的，他不可吃，因此污穢自己。我是耶和華。
利22:9	所以他們要守我所吩咐的，免得輕忽了，因此擔罪而死。我是叫他們成聖的耶和華。
利22:10	凡外人不可吃聖物；寄居在祭司家的，或是雇工人，都不可吃聖物；
利22:11	倘若祭司買人，是他的錢買的，那人就可以吃聖物；生在他家的人也可以吃。
利22:12	祭司的女兒若嫁外人，就不可吃舉祭的聖物。
利22:13	但祭司的女兒若是寡婦，或是被休的，沒有孩子，又歸回父家，與他青年一樣，就可以吃他父親的食物；只是外人不可吃。
利22:14	若有人誤吃了聖物，要照聖物的原數加上五分之一交給祭司。
利22:15	祭司不可褻瀆以色列人所獻給耶和華的聖物，
利22:16	免得他們在吃聖物上自取罪孽，因為我是叫他們成聖的耶和華。

牧長同工分享：吃聖物條例的真意

神吩咐祭司可以吃獻祭的祭物，祭物也稱為聖物，今天經文圍繞著吃聖物，神反覆吩咐什麼時候可以吃，什麼時候不可以吃。神管的這麼細，神是這麼看重計較吃聖物嗎？還是另有真意呢？

第2節經文說，聖物表明是分別為聖、歸給神的聖物，又與神的聖名有關。所以吃聖物代表著與神交往，親近神，享受神，服事神。那麼規定什麼時候可以吃，什麼時候不可以吃的目的是什麼呢？注意到第9和16節神講了兩句相同的小結性的話：因為我是叫他們成聖的耶和華。哦，是為了叫我們學習成聖。那就讓我們一起來觀察思想，如何在與神交往中學習成聖。

第一，成為神家的人。神吩咐外人不可吃，寄居在祭司家的不可吃，祭司的女兒若嫁外人也不可吃。但是生在祭司家的人可以吃，祭司買來的人也可以吃，祭司的女兒歸回父家的可以吃。歸納起來，屬於神家的人可以吃。用今天的話來說，就是從聖靈重生，被基督寶血買贖回來的人，可以與神交往，親近神，享受神，服事神。

第二，清楚我們不配。經文第2節很奇怪，明明亞倫和他子孫是祭司，需要服事聖物，但神說，你們要遠離聖物。這不矛盾嗎？仔細想想，神從來不矛盾，神是要他們知道，儘管他們被神呼召賦予祭司職分來服事神，但神強調他們還是與聖物有分別，服事的人不要不知不覺把自己與聖物等同起來，要知道我們常常不夠聖潔。清楚自己是不配的，是神的恩典，自己可以親近神，享受神，服事神。

第三，需要學習成聖。祭司也可能不潔淨，有的是自身原因，有的是環境他人原因，但神要他們等到潔淨後再吃聖物，也許是日落的時候，用水洗身後，就潔淨了。用今天的話來說，就是需要時間，反省悔改，靠聖靈和聖道來潔淨自己。比如，聖餐前，需要反省，向神悔改，饒恕別人，然後領受聖餐；比如，不要帶罪服事，不要用情慾血氣人意來服事。學習成聖就是不斷學習悔改信靠的過程，以致能真正享受與神交往。

第四，完全依靠恩典。有一點很有意思，祭司不潔淨，但等到晚上就潔淨了，用水洗身就潔淨了。為什麼這麼奇妙？我相信這就是神表達祂的恩典。我相信神在這裡不只是講身體表面的骯髒，也講內在的污穢。神讓服事祂的人能在祂的恩典裡不斷成聖，與祂交往。

神所看重的不是吃聖物這件事，神看重的是吃聖物的人，就是與祂交往的人，神說，因為我是叫他們成聖的耶和華。神要使我們不斷成聖，以致可以真正經歷吃聖物的益處，就是親近祂，享受祂，服事祂，與祂交往。

我們一起來禱告：

親愛的主，祢就是那我們要吃的聖物，就是我需要與祢交往，親近祢，享受祢，服事祢。求你常常提醒我，祢是聖的，我是不潔淨的，我要靠著祢的恩典到祢面前來，也要常常反省，潔淨自己，不斷成聖，成為祢所喜悅的，以致能夠真正親近祢，享受祢，服事祢。靠耶穌基督的聖名，阿門！