第29天 (結19:1-14)

經文：結19:1-14

結19:1	你當為以色列的王作起哀歌，
結19:2	說：你的母親是什麼呢？是個母獅子，蹲伏在獅子中間，在少壯獅子中養育小獅子。
結19:3	在他小獅子中養大一個，成了少壯獅子，學會抓食而吃人。
結19:4	列國聽見了就把他捉在他們的坑中，用鉤子拉到埃及地去。
結19:5	母獅見自己等候失了指望，就從他小獅子中又將一個養為少壯獅子。
結19:6	他在眾獅子中走來走去，成了少壯獅子，學會抓食而吃人。
結19:7	他知道列國的宮殿，又使他們的城邑變為荒場；因他咆哮的聲音，遍地和其中所有的就都荒廢。
結19:8	於是四圍邦國各省的人來攻擊他，將網撒在他身上，捉在他們的坑中。
結19:9	他們用鉤子鉤住他，將他放在籠中，帶到巴比倫王那裡，將他放入堅固之所，使他的聲音在以色列山上不再聽見。
結19:10	你的母親先前如葡萄樹，極其茂盛（原文是在你血中），栽於水旁。因為水多，就多結果子，滿生枝子；
結19:11	生出堅固的枝幹，可作掌權者的杖。這枝幹高舉在茂密的枝中，而且他生長高大，枝子繁多，遠遠可見。
結19:12	但這葡萄樹因忿怒被拔出摔在地上；東風吹乾其上的果子，堅固的枝幹折斷枯乾，被火燒毀了；
結19:13	如今栽於曠野乾旱無水之地。
結19:14	火也從他枝幹中發出，燒滅果子，以致沒有堅固的枝幹可做掌權者的杖。這是哀歌，也必用以作哀歌。

牧長同工分享：不要讓神唱哀歌

今天的經文是神作的一段哀歌。經文的第一句和最後一句前後呼應，確定這是哀歌。哀歌也是挽歌，表達對即將滅亡或已經死亡的哀痛。

這段哀歌有兩個比喻。一個是獅子，一個是葡萄樹。結合以色列的歷史背景，經文中的母獅子和少壯獅子比喻的是猶大國和兩個國王。猶大國的國王約哈斯被擄到埃及，成為階下囚。後來猶大國的國王約雅斤同樣被擄到巴比倫，成為了俘虜。在先祖雅各的祝福中，猶大正如獅子，勇猛有力，無人敢惹。然而現在卻被人攻擊，被網羅網住，用鉤子鉤住，陷在坑裏，關進籠裏，坐以待斃。

葡萄樹的比喻是同樣的意思。先前茂盛結果，有堅固的枝幹。而今枯幹折斷，被火燒滅。看著這樣民族的衰敗沒落，看著這樣生命的枯竭消亡，哀歌的聲音響起，真是讓人扼腕痛惜。

葡萄樹在溪水地旁多結果子，卻到乾旱無水之地被火燒滅，是什麼原因呢？12節說是因為它面臨了憤怒，因忿怒被拔出摔在地上。猶大原本是被神祝福的，有神豐盛的應許，就如同栽在溪水旁。然而當他們悖逆，積蓄神的憤怒時，神就拔出他們，讓他們如同在乾旱無水之地，只有枯幹滅亡。我們看到，當犯罪遠離神時，當面臨神憤怒時，哀歌或許就已經預備好了。神不僅憤怒，還充滿哀痛，恨其不爭，哀其不幸，一邊是憤怒的懲罰，一邊是悲傷的哀悼。這仿佛是我們的孩子犯了錯，我們一邊處罰他，一邊心裏為他傷心。

弟兄姐妹，你體察到神的心了嗎？當神在寫哀歌的時候，祂的心不是也在顫抖嗎？當神看到我們的生命光景，神要為我們作一首什麼詩歌呢？是勝利的歡歌，還是淒慘的哀歌呢？我們多麼期望，我們如同栽在溪水旁的葡萄樹，為主多結果子，滿生枝子，成為神榮耀的器皿，成為周圍人祝福的管道。其實，這也是神對我們的期望，神要為我們唱祝福得勝的凱歌。可是，當神要我們做的我們不去做，神不喜悅的我們偏去行，神還會為我們歡歌嗎？還是為我們哀歌呢？

我們一起來禱告。我們天上的父啊，求祢憐憫孩子。孩子有時在溪水旁的恩典中卻忘記了祢的教導，遲疑猶豫不去做祢要我做的事，卻忍不住做讓祢生氣的事，讓祢為我傷心難過。求祢饒恕我。主耶穌啊，求祢幫助我，讓我的生命充滿得勝的凱歌。遵行祢的旨意，為主多結果子。這樣的禱告是奉主耶穌基督的聖名，阿門！