經文：結3:16-27
牧長同工分享：守望者
在戰爭年代，守望者在城墻或者軍營的高處站崗放哨，時刻警醒觀察，若發現有敵人來襲，要及時吹響號角，發出警報，讓大家馬上做好打仗的準備。
在今天所讀的經文中，耶和華立以西結作爲以色列的守望者。外來的敵軍只是神的“雇傭軍”，真正的攻擊者是耶和華自己，祂要審判這些悖逆的子民！這對于盼望著拯救的以色列來說，無异于晴天霹靂。當然，耶和華的審判幷不是“突然襲擊”，而是預先告訴守望者，警告以色列要大難臨頭了，那些執迷不悟的惡人將死在罪孽之中；若是義人，就要聽警戒，遠離罪惡，得以存活。
耶和華評判守望者是否盡職盡責，不是看他是否成功說服惡人悔改，或者阻止義人墮落，而是看他是否忠心，警戒惡人，也要警戒義人，這就是他分內的工作。
成爲守望者的勇氣來自耶和華榮耀的同在。就像曾經膽怯的摩西，在荊棘中看到神榮耀的顯現之後，才成爲勇于對抗法老的領袖，曾經拒絕呼召的以西結，也是在耶和華的榮耀面前，俯伏于地，神的靈使他重新站立，他才能勇往直前，承擔看似不可能完成的任務。
守望者的言行舉止可以說是荒誕怪异，令人費解。這位守望者要向世人宣告即將被擄的噩耗，反而被人用繩索捆綁。先知本是神的代言人，也是以色列民的代求者，以西結反而啞口無言。只有耶和華有話要說的時候，他才開口宣告：“聽的可以聽，不聽的任他不聽，因爲他們是悖逆之家。”
舊約先知守望者的職責和新約教會中牧長的職分有相似之處。警戒惡人就是布道，在報告壞消息的同時，也有罪得赦免的好消息。正是因爲有審判，才有被拯救的需要。警戒義人就是牧養，勸阻義人不要墮落犯罪。
《孔子家語》曾經說到：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。”無論是警戒惡人，還是警戒義人都不容易。然而，守望者的職責是要完成神的托付，而非討人的喜悅。否則，就會因爲害怕驚擾了人的美夢，而不敢拉響警報。
守望者以西結既是布道家，也是牧師，用令人震驚的方式，讓安逸中的人警醒起來，讓惶恐不安的人得到安慰，爲要建立一個痛改前非、信靠順服、分別爲聖的群體。
在這個悖逆的國度，當衆人在紫醉金迷、吃喝快樂的時候，總有領受神托付的人，在瞭望臺上擔當起守望者的角色，在歌舞升平的喧囂中，發出刺耳的警示。當警報拉響的時候，是要把這個聲音“和諧”掉，還是“凡有耳的，就應當聽”呢？
親愛的弟兄姐妹們，讓我們以禱告回應神：天父上帝，我感謝祢！藉著今天的經文讓我看到，無論是以西結的時代，還是這個彎曲悖逆的時代，我們都需要守望者。然而，無論哪個時代，守望者總是遭受當權者的厭弃。願守望者因看見神的榮耀，而輕看這個世界的牢籠和羞辱。奉主耶穌基督的名禱告，阿們!
