经文：结16:44-63
牧长同工分享：公义信实的神
金句：结16:62 我要坚定与你所立的约（你就知道我是耶和华），63 好使你在我赦免你一切所行的时候，心里追念，自觉抱愧，又因你的羞辱就不再开口。这是主耶和华说的。
这一章圣经用擬人化的方式详细地描述了南国犹大百姓的属灵的败坏，他们本是神从万民中拣选的族类，神的子民，但这时已经完全墮落了。经文中，將南国的败坏与所多玛，已经灭亡的北国以色列作了比较。对犹太人来说，用所多玛来与他们比较是一件非常可怕与羞辱的事情，他们甚至都不愿意开口提到所多玛，这也是他们自义的表现。但是神藉著先知不但將他们与北国以色列作比较，而且还將他们与所多玛相提並论，『你的姊姊是撒玛利亚，他和他的眾女住在你左边；你的妹妹是所多玛，他和他的眾女住在你右边。』
比较的结果是什么呢？与犹大所犯的罪相比的结果是，所多玛骄淫奢侈，没有公义怜悯的罪反成为了『义』，已经在审判中灭亡的撒玛利亚所犯的罪还不及犹大的一半。圣经这里当然不是说所多玛，北国以色列没有犯罪，而是藉此指出犹大不知罪，不悔罪，自以为义的事实。罪人最大的问题就是看別人比自己坏，也就是主耶穌说的，看得见別人眼中的刺，却不想自己眼中有樑木。针对这种骄傲自大和自义，神已经藉著亚兰，腓利士，亚述的入侵作为提醒，要他们自省悔改。神定意要以公义的审判对待他们，『耶和华说：你贪淫和可憎的事，你已经担当了。主耶和华如此说：你这轻看誓言、背弃盟约的，我必照你所行的待你。』犹大的罪行在於背弃了神，以偶像代替了耶和华，背弃了与神所立的约。
『我必照你所行的待你』，这时耶路撒冷城的毁灭已经不可逆转。经文中的『然而』使我们看见，儘管人背约，失信，但神却是信实，永远不会背约的神。 这个约就是神与亚伯拉罕所立的『永约』，將要在神的独生子耶穌里成就的新约。『然而』是神使先知跨越时空看见那使人悔改的福音所带来的盼望，也是所有愿意悔改的百姓的盼望。是的，当我们悔改时，神就赦免我们一切的过犯，並不纪念我们的罪孽。但是，作为人我们不会忘记曾经犯过的罪，並且应该在神的面前常常自省，常有这样的祷告，『神啊，求你鉴察我，知道我的心思，试炼我，知道我的意念，看在我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路。』（诗139:23-24）圣经应许我们，『神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义。』
弟兄姊妹让我们一起祷告，
慈爱的阿爸父，我要感谢袮，因袮是慈爱的，也是公义信实的神，圣洁的主；我应当圣洁。感谢袮，在耶穌基督里接纳了我，赦免我一切的过犯罪孽，求袮监察我，试炼我，使我的心思意念在袮面前蒙悦纳，奉耶穌基督得胜之名祷告，阿们！
