第52天 (結32:17-32)

經文：結32:17-32

結32:17	十二年十二月十五日，耶和華的話臨到我說：
結32:18	人子啊，你要為埃及群眾哀號，又要將埃及和有名之國的女子，並下坑的人，一同扔到陰府去。
結32:19	你埃及的美麗勝過誰呢？你下去與未受割禮的人一同躺臥吧！
結32:20	他們必在被殺的人中仆到。他被交給刀劍，要把他和他的群眾拉去。
結32:21	強盛的勇士要在陰間對埃及王和幫助他的說話；他們是未受割禮被殺的人，已經下去，躺臥不動。
結32:22	亞述和他的眾民都在那裡，他民的墳墓在他四圍；他們都是被殺倒在刀下的。
結32:23	他們的墳墓在坑中極深之處。他的眾民在他墳墓的四圍，都是被殺倒在刀下的；他們曾在活人之地使人驚恐。
結32:24	以攔也在那裡，他的群眾在他墳墓的四圍，都是被殺倒在刀下、未受割禮而下陰府的；他們曾在活人之地使人驚恐，並且與下坑的人一同擔當羞辱。
結32:25	人給他和他的群眾在被殺的人中設立床榻。他民的墳墓在他四圍，他們都是未受割禮被刀殺的；他們曾在活人之地使人驚恐，並且與下坑的人一同擔當羞辱。以攔已經放在被殺的人中。
結32:26	米設、土巴，和他們的群眾都在那裡。他民的墳墓在他四圍，他們都是未受割禮被刀殺的；他們曾在活人之地使人驚恐。
結32:27	他們不得與那未受割禮仆倒的勇士一同躺臥；這些勇士帶著兵器下陰間，頭枕刀劍，骨頭上有本身的罪孽；他們曾在活人之地使勇士驚恐。
結32:28	法老啊，你必在未受割禮的人中敗壞，與那些被殺的人一同躺臥。
結32:29	以東也在那裡。他君王和一切首領雖然仗著勢力，還是放在被殺的人中；他們必與未受割禮的和下坑的人一同躺臥。
結32:30	在那裡有北方的眾王子和一切西頓人，都與被殺的人下去。他們雖然仗著勢力使人驚恐，還是蒙羞。他們未受割禮，和被刀殺的一同躺臥，與下坑的人一同擔當羞辱。
結32:31	法老看見他們，便為他被殺的軍隊受安慰。這是主耶和華說的。
結32:32	我任憑法老在活人之地使人驚恐，法老和他的群眾必放在未受割禮和被殺的人中。這是主耶和華說的。

牧長同工分享：作個受割禮的人

『割禮』原來是神與亞伯拉罕立約的記號，以後凡是亞伯拉罕的後裔，每一個男丁出生後第八日，必須要接受割禮。『割禮』的記號，至少有兩方面的意思：第一、對於神方面，是相信神的應許，順服與衪立約的要求。第二、對於人方面，是要與萬民有分別，他們是分別為聖歸於神的子民。故此，『割禮』對以色列人來說，不但是為健康衛生的緣故，更有屬靈的意義。在今日的經文中，竟然連續有十次出現『未受割禮』的人，明顯的，這些人是與神的約沒有任何的關係。

按照使徒保羅在加拉太書第三章第七節說：『所以你們要知道那以信為本的人，就是亞伯拉罕的子孫。』故此，今日所有的外邦人，因信稱義都可以成為亞伯拉罕的子孫了。可是問題來了，我們這些因信稱義、成為亞伯拉罕屬靈子孫的人，是否須要接受割禮呢？

使徒保羅在加拉太書第六章第十五節又說：『受割禮不受割禮，都無關緊要、要緊的就是作新造的人。』那麼，又如何作個新造的人呢？他在哥林多後書第五章第十七節說：『若有人在基督裏、他就是新造的人，舊事已過、都變成新的了。』原來凡是在基督裏的人，就是一個新造的人，他所要求的並不是外表的割禮，乃是內在的生命的更新。故此，『割禮』對我們來說，便有了屬靈的意義了。基本上『割禮』至少有兩個意義，第一、相信神的應許，接受衪的吩咐。第二、就是身上有個分別為聖的記號，我們是屬於神的子民，這是不變的。因此也說明了，我們與『未受割禮』的人，最大的差別，是生命意義的不同！

親愛的天父，感謝祢，藉著今天的靈修，讓我能再一次明白割禮的真正意義，是在屬靈的生命上，並不在肉體的要求上。懇求天父幫助我緊緊的記住，我是個受過屬靈割禮的人，我不但屬於祢，也應該時刻活出分別為聖的生活，讓祢的名得著榮耀。
禱告奉主耶穌名求，阿們。