第61天 (結37:15-28)

經文：結37:15-28

結37:15	耶和華的話又臨到我說：
結37:16	人子啊，你要取一根木杖，在其上寫為猶大和他的同伴以色列人；又取一根木杖，在其上寫為約瑟，就是為以法蓮，又為他的同伴以色列全家。
結37:17	你要使這兩根木杖接連為一，在你手中成為一根。
結37:18	你本國的子民問你說：這是什麼意思？你不指示我們嗎？
結37:19	你就對他們說：主耶和華如此說：我要將約瑟和他同伴以色列支派的杖，就是那在以法蓮手中的，與猶大的杖一同接連為一，在我手中成為一根。
結37:20	你所寫的那兩根杖要在他們眼前拿在手中，
結37:21	要對他們說，主耶和華如此說：我要將以色列人從他們所到的各國收取，又從四圍聚集他們，引導他們歸回本地。
結37:22	我要使他們在那地，在以色列山上成為一國，有一王作他們眾民的王。他們不再為二國，決不再分為二國；
結37:23	也不再因偶像和可憎的物，並一切的罪過玷污自己。我卻要救他們出離一切的住處，就是他們犯罪的地方；我要潔淨他們，如此，他們要作我的子民，我要作他們的神。
結37:24	我的僕人大衛必作他們的王；眾民必歸一個牧人。他們必順從我的典章，謹守遵行我的律例。
結37:25	他們必住在我賜給我僕人雅各的地上，就是你們列祖所住之地。他們和他們的子孫，並子孫的子孫，都永遠住在那裡。我的僕人大衛必作他們的王，直到永遠。
結37:26	並且我要與他們立平安的約，作為永約。我也要將他們安置在本地，使他們的人數增多，又在他們中間設立我的聖所，直到永遠。
結37:27	我的居所必在他們中間；我要作他們的神，他們要作我的子民。
結37:28	我的聖所在以色列人中間直到永遠，外邦人就必知道我是叫以色列成為聖的耶和華。

牧長同工分享：合而爲一

歷史上的以色列統一王國自所羅門王朝之後就一分爲二。北方以色列滅亡150年之後，南國猶大滅亡。然而，耶和華是合一的神，他要破鏡重圓，復興統一以色列。

在今天所讀的經文中，以西結使用兩根木杖作爲道具，一根代表南國猶大國，另一根代表以法蓮爲主的北國，而且兩根上都寫了“以色列”，就是原本與耶和華立約的十二個支派。按照神的指示，以西結把這兩根木杖一一相連，變成一根木頭，使他們在手中合二爲一。

公元前538年，南國的被擄之民在古列王的准許之下返回家園。北國的支派自公元前721年被亞述驅逐離開應許之地，從此就沒有再回歸故土。以西結所預言的歸回是整個以色列民族的復興，他堅信未來的盼望是一神、一民、一約。

耶和華將爲自己成立一國，按立一王，以牧人的姿態治理百姓。以西結描述了一個美好的景象：拆除偶像和潔淨子民，大衛王秉公治理，子民完全順服，在神的土地上安居樂業，持守永恒的平安之約，人民繁衍增長，神的居所與子民同在，神與人建立完美的關係。神要成就這些事情，終極目的是要萬國都看見神爲子民所做的大事，讓萬民知道誰才是真正的神。

這段經文的內容讓我們聯想到約翰福音，當耶穌提到自己的使命，預言自己將成就的大事時，也是沿用了以西結的异象。約翰福音十章中描述耶穌是好牧人，正是本章的內容在新約中的體現。

合一的异象也印證了保羅所堅持的信念，神最終的旨意是造就“全新的人類”，不分猶太人或外邦人，在基督十字架下合而爲一，被神所接納。神不僅和以色列立約，也將外邦的基督徒歸入這同一個約之下。外邦人在耶穌基督裏，藉著福音，與以色列人同爲後嗣，同爲一體，同蒙應許（以弗所書3:6）。以西結的异象與新約中耶穌和保羅的异象交相輝映，展現了一主之下只有一民的畫面。

親愛的弟兄姐妹們，讓我們以禱告回應神：天父上帝，祢不僅是以色列的神，祢也是萬國萬民的神。祢不僅與以色列立約，也讓外邦人因著耶穌基督，進入這恩典之約。祢是合而爲一的神，也求祢賜下合而爲一的靈，無論是在教會中，還是在家庭中，無論是在哪個團契中，還是哪個事工中，我們都可以同心合意地敬拜神、服侍神、見證神。奉主耶穌基督的名禱告，阿們!