第68天 (結41:1-26)

經文：結41:1-26

結41:1	他帶我到殿那裡量牆柱：這面厚六肘，那面厚六肘，寬窄與會幕相同。
結41:2	門口寬十肘。門兩旁，這邊五肘，那邊五肘。他量殿長四十肘，寬二十肘。
結41:3	他到內殿量牆柱，各厚二肘。門口寬六肘，門兩旁各寬七肘。
結41:4	他量內殿，長二十肘，寬二十肘。他對我說：這是至聖所。
結41:5	他又量殿牆，厚六肘；圍著殿有旁屋，各寬四肘。
結41:6	旁屋有三層，層疊而上，每層排列三十間。旁屋的梁木擱在殿牆坎上，免得插入殿牆。
結41:7	這圍殿的旁屋越高越寬；因旁屋圍殿懸疊而上，所以越上越寬，從下一層，由中一層，到上一層。
結41:8	我又見圍著殿有高月臺。旁屋的根基，高足一竿，就是六大肘。
結41:9	旁屋的外牆厚五肘。旁屋之外還有餘地。
結41:10	在旁屋與對面的房屋中間有空地，寬二十肘。
結41:11	旁屋的門都向餘地：一門向北，一門向南。周圍的餘地寬五肘。
結41:12	在西面空地之後有房子，寬七十肘，長九十肘，牆四圍厚五肘。
結41:13	這樣，他量殿，長一百肘，又量空地和那房子並牆，共長一百肘。
結41:14	殿的前面和兩旁的空地，寬一百肘。
結41:15	他量空地後面的那房子，並兩旁的樓廊，共長一百肘。
結41:16	內殿、院廊、門檻、嚴緊的窗櫺，並對著門檻的三層樓廊，從地到窗櫺（窗櫺都有蔽子），
結41:17	直到門以上，就是到內殿和外殿內外四圍牆壁，都按尺寸用木板遮蔽。
結41:18	牆上雕刻基路伯和棕樹。每二基路伯中間有一棵棕樹，每基路伯有二臉。
結41:19	這邊有人臉向著棕樹，那邊有獅子臉向著棕樹，殿內周圍都是如此。
結41:20	從地至門以上，都有基路伯和棕樹。殿牆就是這樣。
結41:21	殿的門柱是方的。至聖所的前面，形狀和殿的形狀一樣。
結41:22	壇是木頭做的，高三肘，長二肘。壇角和壇面，並四旁，都是木頭做的。他對我說：這是耶和華面前的桌子。
結41:23	殿和至聖所的門各有兩扇。
結41:24	每扇分兩扇，這兩扇是摺疊的。這邊門分兩扇，那邊門也分兩扇。
結41:25	殿的門扇上雕刻基路伯和棕樹，與刻在牆上的一般。在外頭廊前有木檻。
結41:26	廊這邊那邊都有嚴緊的窗櫺和棕樹；殿的旁屋和檻就是這樣。

牧長同工分享：神的同在

以西結是滿有智慧的祭司，他親身經歷新聖殿的殊榮。在今天所讀的經文中，以西結被帶到外殿，這外殿的樣式像是所羅門的聖殿。內殿也就是至聖所。進入至聖所的人必須遵照神的指示。本來應該在至聖所擺放的約櫃、刻著律法的石板、施恩座都已蕩然無存，這一切都由耶和華的彰顯所取代。

圍著聖所外墻的是儲藏聖殿用品的厢房，共有30間，建造于北墻、南墻和西墻之上，也像是所羅門聖殿厢房的樣式。聖所後面有一個分開的建築物，但沒有說明用途，或許也是用來儲藏物品。

聖殿的內部墻上雕刻基路伯和棕樹作爲裝飾，每個基路伯一邊是人臉，一邊是獅子臉。基路伯是敬拜與事奉耶和華的象徵。棕樹代表生命樹，棕樹所結的果子象徵富饒的繁殖力。新聖殿的异象代表耶和華與人相交的新伊甸園。

聖殿中唯一的物品是木質的祭壇，這不是放祭物或者陳設餅的祭壇，很可能是燒香的祭壇。在以西結書中，木頭是昂貴的材料。用木頭做祭壇，代表神的子民爲神使用最好的材料。

以西結所描述的度量數據和種種細節，重點不在于讓人復原一張設計師的施工圖，而在于讓人清楚的看到他所看到的畫面。這就好像我們用電腦繪製的虛擬實景，給人身臨其境的感受一樣。以西結記錄這些詳細的數據，主要是强調异象中的聖殿的宏偉，表明神將重建他在子民中間的居所，這不再是一個抽象的概念，而是有立體的虛擬現實模型，可以讓人身臨其境。

從以西結的描述來看，异象中的聖殿左右對稱，設計完美。這正是以西結書37章26-27節應許立體版的展現：我要……在他們中間設立我的聖所，直到永遠。這是以西結先知信息的重點，對當時神的子民來說，只有聖殿才能最形象的表達神同在的概念。

對于今日的信徒來說，神與人同在就是道成肉身的耶穌基督。耶穌說：凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。我們若愛耶穌基督，就必遵守他的命令。天父賜給我們一位保惠師，叫他永遠與我們同在。我們是否願意在聖靈的引導下遵守他的命令，每次讀經禱告靈修的時候，是否願意至少采取一項具體的行動，讓我們在信仰的實踐中，經歷神的同在呢？

親愛的弟兄姐妹們，讓我們以禱告回應神：天父上帝，我感謝祢，祢是與人同在的神。在舊約中，祢藉著聖殿彰顯祢的同在。在新約中，祢藉著耶穌基督彰顯祢的同在。願我們以身體爲神的殿，遵行祢的命令，付諸于行動，讓我們被翻轉的生命，有影響力的生命，成爲神同在的見證。奉主耶穌基督的名禱告，阿們!