3/21 利未記58天靈修 – 第2天 (利2:1-16)

經文：利2:1-16

利2:1	若有人獻素祭為供物給耶和華，要用細麵澆上油，加上乳香，
利2:2	帶到亞倫子孫作祭司的那裡；祭司就要從細麵中取出一把來，並取些油和所有的乳香，然後要把所取的這些作為紀念，燒在壇上，是獻與耶和華為馨香的火祭。
利2:3	素祭所剩的要歸給亞倫和他的子孫；這是獻與耶和華的火祭中為至聖的。
利2:4	若用爐中烤的物為素祭，就要用調油的無酵細麵餅，或是抹油的無酵薄餅。
利2:5	若用鐵鏊上做的物為素祭，就要用調油的無酵細麵，
利2:6	分成塊子，澆上油；這是素祭。
利2:7	若用煎盤做的物為素祭，就要用油與細麵做成。
利2:8	要把這些東西做的素祭帶到耶和華面前，並奉給祭司，帶到壇前。
利2:9	祭司要從素祭中取出作為紀念的，燒在壇上，是獻與耶和華為馨香的火祭。
利2:10	素祭所剩的要歸給亞倫和他的子孫。這是獻與耶和華的火祭中為至聖的。
利2:11	凡獻給耶和華的素祭都不可有酵；因為你們不可燒一點酵、一點蜜當作火祭獻給耶和華。
利2:12	這些物要獻給耶和華作為初熟的供物，只是不可在壇上獻為馨香的祭。
利2:13	凡獻為素祭的供物都要用鹽調和，在素祭上不可缺了你神立約的鹽。一切的供物都要配鹽而獻。
利2:14	若向耶和華獻初熟之物為素祭，要獻上烘了的禾穗子，就是軋了的新穗子，當作初熟之物的素祭。
利2:15	並要抹上油，加上乳香；這是素祭。
利2:16	祭司要把其中作為紀念的，就是一些軋了的禾穗子和一些油，並所有的乳香，都焚燒，是向耶和華獻的火祭。

牧長同工分享：分別為聖的事奉

獻祭在古時是最常見的，人向神表示信靠和敬拜的禮儀和表現形式，當時埃及人迦南人向他們各自的神獻祭，離開埃及進入迦南的以色列百姓也要向拯救他們的神獻祭事奉敬拜，利未記的獻祭條例中常出現“若”字，即是說神的百姓獻祭的時候都要按照神如此吩咐的方式來事奉。所以神親自從會幕中囑咐摩西、教給祭司和百姓要按照合神心意的方式獻祭，按照聖潔的方式來敬拜神，而不是隨從，效仿迦南人拜偶像的方式或人的私意來事奉，敬拜神。

可見獻祭條例對神的百姓不只是一套宗教禮儀或形式而已，神要使百姓藉著特定的獻祭方式，在對神的事奉和敬拜中認識神，與神建立親近關係。而素祭是百姓把出產的糧食穀物獻給神，常常是隨著燔祭一起獻的，從素祭條例的一些原則中可以看到，何為分別為圣的事奉？

第一 獻上最好

素祭的餅要用細麵做成，穀物要用初熟的，獻給神的要是上等的、最好的，而不是剩餘的、粗劣的。表示神是至高的主，百姓應當以神為主為首。

第二 形式多樣

素祭可以用生麵，可以用烤的煎的餅，可以用烘過的禾穗，家常的製作方法，表示神對百姓的接納，神是可親近的神，神願意與百姓同住。

第三 去除罪污

酵是一種使面發酵膨脹的東西，使餅更可口，卻不可以獻在祭壇上，因為一點點酵能使面團發生質量變化，象征罪會使人變壞墮落，表示百姓不可忽視、容讓罪的存在，藉著認罪悔改把罪中除掉。

第四 信靠應許

鹽有防腐保質的效用，在素祭中調入的鹽，被稱為立約的鹽，象征神與百姓是立約的關係，而且是永久性的，使百姓信靠神的應許必將成就，帶著盼望持續不斷的跟隨、事奉敬拜神。

今天我虽然不再獻上素祭，卻仍然需要以獻祭的原則事奉神，以分別為聖的方式敬拜神，因為我發現在自己的事奉過程中仍會夾雜著一些私意，拜偶像的心態，對世界潮流的仿效，使事奉神成為滿足自己需求的途徑，把敬拜神當成一種的索取或消費，而不是獻祭，比如：主日敬拜時注重感官的舒暢，詩歌要好聽。講道要有水準，笑話要多，不可少的是好吃的午餐。或者在事奉敬拜中拖拖拉拉，常常遲到，不用心，不肯付代價，追求人的肯定和自我價值的體現，等等。

素祭條例提醒我，事奉敬拜是對神的恩典與愛的回應，是對神的信心和認識的表達和體現，分別為聖的事奉是，獻上自己最好的，以神為中心的事奉。分別為聖的事奉是隨時隨地以禱告、默想、唱詩等各種的方式的事奉，分別為聖的事奉是在事奉中，不忘記神的聖潔，不忽視自己的罪，常常省察自己事奉的動機並且悔改。分別為聖的事奉乃是一生之久的事奉，要對神的應許持續的盼望，使我看見事奉神有永恆的價值和意義，信心堅固，重燃事奉的熱忱，信靠神一切的應許必要成就，基督必會再來，神的國度必完全降臨。

禱告：阿爸天父，謝謝祢的眷顧恩待，使我可以來事奉敬拜祢，求祢使我按照祢的心意事奉祢，以分別為聖的方式來敬拜祢，因祢是聖潔的真神，求祢使我可以隨時隨地敬拜祢，一生來事奉祢，在事奉敬拜中常經歷祢的同在。奉耶穌基督名求，阿門！