經文：耶17:15-27
牧長同工分享：在安息日不擔甚麼擔子
當以色列百姓繼續悖逆，甚至說出：耶和華的話在哪裡呢？叫這話應驗吧！耶和華神就舉出守安息日例子，吩咐耶利米去到耶路撒冷各城門口，猶大君王和猶大眾人，並耶路撒冷的一切居民，出入的地方，再次重申：順服必蒙福，悖逆遭咒詛。反覆強調，不要在安息日擔甚麼擔子進入耶路撒冷的各門；也不要在安息日從家中擔出擔子去。無論何工都不可做，只要以安息日為聖日。神為什麼把安息日不擔甚麼擔子看得這麼重要呢？
首先，我想到這是跟守安息日的意義有關。當神頒佈十誡，提到守安息日時，特別提到兩件事，一個是記念神的創造大工，另一個是記念神的救贖大工。在安息日不擔甚麼擔子，就是讓以色列百姓把七日的第七天分別為聖出來，記念神所成就的創造和救贖。不擔甚麼擔子，就是要以色列百姓在生活中學習，記念是神為他們成就了一切，記得人一切所做的都是靠神的成就。我們有時邀請朋友來吃飯，會說，你們什麼都不要帶。這實在是說，我會預備一切。神也是通過要求以色列百姓操練守安息日，來學習一切的工都靠神成就。
第二，不靠自己。在安息日不擔甚麼擔子，另一方面，是要學習不靠自己。當以色列百姓不聽從神，不以安息日為聖日，仍在安息日擔擔子，進入耶路撒冷的各門時，他們實在是用行動在對神說，他們要靠自己，不相信一切靠神成就。神在這裡警告，我必在各門中點火；這火也必燒毀耶路撒冷的宮殿，不能熄滅。是的，當人依靠自己，不相信神的時候，就是走在悖逆犯罪的道路上，必然招致公義審判的烈火。歷史事實也是如此，以色列百姓不願信靠神，以致後來耶路撒冷被毀。其實，我們每個人都在偏行己路，沒有人能真正完全守安息日。
這就帶入到所思想的第三點，藉著基督。耶和華說，你們若留意聽從我，在安息日不擔甚麼擔子進入這城的各門，只以安息日為聖日，在那日無論何工都不做；那時就有坐大衛寶座的君王和首領，他們與猶大人，並耶路撒冷的居民，或坐車，或騎馬，進入這城的各門，而且這城必存到永遠。這預言和應許只有在耶穌基督裡真正實現了。耶穌基督守完全了安息日，祂完成創造後，在第七天歇了一切的工，祂完成救贖後，在第七天安息在墳墓裡。祂又在七日的頭一日死裡復活，成就了屬天的國度和屬天的城，祂就是那坐大衛寶座的君王和首領。並且使得所有被祂救贖的人，就是信靠耶穌基督的人，都能進入這城的各門。我們不是因為守完全了安息日，而是藉著祂，在祂復活裡面，進入那城。祂的城是存到永遠的。正如希伯來書所說，必另有一安息日的安息為神的子民存留。那就是在基督裡。
我們今天已經不用守安息日的規條和禮儀，但我們在基督裡仍然要活出安息日屬靈意義，就是：一切的工都靠神成就，不靠自己，藉著基督。
我們一起來禱告：
親愛的主，今天我們在主日，在平時，要常常記念讚美祢創造大工和救贖大工，提醒自己，一切靠神成就，不靠自己，藉著基督，也感謝祢，我們在基督裡能真正得著安息，得著平安喜樂。奉耶穌基督的名，阿門！
