經文：耶36:19-32
牧長同工分享：叛逆的受膏者
每個國家都有元首，國家元首是國家的代言人，掌握國家的最高權柄，他的抉擇影響着整個國家和民族的興衰，明智的元首給國家帶來復興，給百姓帶來平安，昏庸的元首則給國家和百姓帶來災難和懲罰。
經文中猶大的受膏者約雅敬是怎樣的一位元首呢？可以從三個角度來看:
第一， 從首領的角度來看
讓耶利米和巴录藏起來，先把書卷放在屋裡，再去上奏於王，由此可見，他們已經預見了王對此事的反應，因為在他們眼中，約雅敬是一個不敬畏神，也不聽從先知，剛愎自用，驕傲殘暴的王。但是他們仍然寄希望於王，盼望他聽到書卷的內容可以回心轉意，希望他可以做出明智的正確的定奪，帶領國家勝過仇敵，走向復興。可是他們的希望再次破滅了。
君叫臣死臣不得不死，暴君的臣民只有悲哀和無奈，罪和死亡的權勢就像暴君一樣轄制著世人，人被罪所捆綁只能屈服没有盼望不得自由，就像新約聖經所說，立志为善由得我，只是行出来由不得我。
第二， 從王的角度來看
果然，王沒有聽完書卷上的話就把書割破，拋棄，燒毀，不聽勸阻。他更喜歡聽信讒言，不懼怕神的警告和預言，拒絕悔改，他寧可依仗埃及法老的軍隊抵抗巴比倫王。當聽見聖城被巴比倫攻破的預言，王怒不可遏，又怕民心士氣動搖，所以要捉拿耶利米，耶利米虽然命懸一線，却被神保护和隐藏。
信有神的人，不一定認識真神。認識真神的人，卻不一定順服神的話，仍會離棄神，抵擋神，仍會以自我為主為神。人不容易讓神在自己生命中掌權作主，因為人有驕傲和悖逆的本性，導致人自然習慣於依靠人的聰明、權勢、能力而不依靠神，甚至拒絕神的恩典和幫助，經文顯出我的本相，我看到自己邪惡的本性，我本為悖逆之子，若不是神的救恩與憐憫，我只有沉淪與滅亡。
第三、從神的角度看
王的叛逆，神並不感到意外，悖逆只會帶來災難和禍患。神不願一人沉淪，願意人人都悔改，先知四處傳道，不停地勸告就是明證，連仇敵巴比倫都曉得，然而始終不肯悔改的百姓必受懲罰和管教，那悖逆的君王，結局是可悲的，他要像自己所拋在火里的書卷一樣，被毀滅，被拋棄。
耶利米寫的書卷是在告訴百姓只要悔改仍有得救的機會，卻被王藐視、拒絕和拋棄，然而王的悖逆與失敗不能阻擋神的救贖計劃的進程，神吩咐再寫一卷同樣內容的書，代表神的救恩沒有改變，沒有斷絕，也沒有人能攔阻，在審判到來之前，相信書上的話而悔改的人仍可得救，新的書卷更加遙指那个能夠叫人信而得救的神的福音。
这一位受膏者剛愎自用，驕傲自大，導致國家滅亡，百姓被擄，卻襯托出将要来那一位受膏者，謙卑捨己、完全順服神的旨意以至於死，卻拯救世上一切信他的人，脫離仇敵惡者的手，建立神的國度，他是得胜的君王，耶稣基督。
禱告：阿爸父神，我時常不順服袮，是因為我時常順從自己驕傲、悖逆、敗壞的本性，縱然我會失敗軟弱，但袮的救恩永不失敗，求袮使我天天依靠袮的救恩，常來袮的面前謙卑悔改，重新得力，做順服神的人！奉耶穌基督的名求，阿門！
