第2天 (耶2:1-19)

經文：耶2:1-19

耶2:1	耶和華的話臨到我說：
耶2:2	你去向耶路撒冷人的耳中喊叫說，耶和華如此說：你幼年的恩愛，婚姻的愛情，你怎樣在曠野，在未曾耕種之地跟隨我，我都記得。
耶2:3	那時以色列歸耶和華為聖，作為土產初熟的果子；凡吞吃他的必算為有罪，災禍必臨到他們。這是耶和華說的。
耶2:4	雅各家、以色列家的各族啊，你們當聽耶和華的話。
耶2:5	耶和華如此說：你們的列祖見我有什麼不義，竟遠離我，隨從虛無的神，自己成為虛妄的呢？
耶2:6	他們也不說：那領我們從埃及地上來，引導我們經過曠野，沙漠有深坑之地，和乾旱死蔭、無人經過、無人居住之地的耶和華在哪裡呢？
耶2:7	我領你們進入肥美之地，使你們得吃其中的果子和美物；但你們進入的時候就玷污我的地，使我的產業成為可憎的。
耶2:8	祭司都不說，耶和華在哪裡呢？傳講律法的都不認識我。官長違背我；先知藉巴力說預言，隨從無益的神。
耶2:9	耶和華說：我因此必與你們爭辯，也必與你們的子孫爭辯。
耶2:10	你們且過到基提海島去察看，打發人往基達去留心查考，看曾有這樣的事沒有。
耶2:11	豈有一國換了他的神嗎？其實這不是神！但我的百姓將他們的榮耀換了那無益的神。
耶2:12	諸天哪，要因此驚奇，極其恐慌，甚為淒涼！這是耶和華說的。
耶2:13	因為我的百姓做了兩件惡事，就是離棄我這活水的泉源，為自己鑿出池子，是破裂不能存水的池子。
耶2:14	以色列是僕人嗎？是家中生的奴僕嗎？為何成為掠物呢？
耶2:15	少壯獅子向他咆哮，大聲吼叫，使他的地荒涼；城邑也都焚燒，無人居住。
耶2:16	挪弗人和答比匿人也打破你的頭頂。
耶2:17	這事臨到你身上，不是你自招的嗎？不是因耶和華─你神引你行路的時候，你離棄他嗎？
耶2:18	現今你為何在埃及路上要喝西曷的水呢？你為何在亞述路上要喝大河的水呢？
耶2:19	你自己的惡必懲治你；你背道的事必責備你。由此可知可見，你離棄耶和華─你的神，不存敬畏我的心，乃為惡事，為苦事。這是主─萬軍之耶和華說的。

牧長同工分享：何等的慈愛

金句：耶 2:2 「你去向耶路撒冷人的耳中喊叫說，耶和華如此說：你幼年的恩愛，婚姻的愛情，你怎樣在曠野，在未曾耕種之地跟隨我，我都記得。

讀第二章1-3節時，感覺好像一位失戀的人寫給自己深愛的人的情書，這位失戀者就是神。耶利米書滿了神藉著先知對悖逆的百姓宣告的審判，這是神公義屬性的要求，但也難掩神對百姓的愛。實際上，這不只是神對以色列人的愛，而是對世人的愛，因為以色列不過是初熟的果子，神揀選他們是要藉著他們使萬國萬民蒙福，這是神與他們的先祖亞伯拉罕立約時的應許。神的百姓背約，但神卻是信實的，藉著謙卑順服的愛子耶穌成就了祂的應許。

亞伯拉罕的神與以色列百姓的關係是愛的關係，當然這種愛的關系要求人忠誠，順從，以神為中心，『你怎樣在曠野，在未耕種之地跟隨我』。而神對自己的百姓卻是守約施慈愛，這在神對以色列百姓的引領，保守，看顧上體現出來。『那時以色列歸耶和華為聖，作為土產初熟的果子；凡吞吃他的必算為有罪，災禍必臨到他們』。世界上其它宗教裡的『神』並沒有這樣一種愛的關係，因此拜假神的人實際上與偶像之間是一種賄賂的關係。不需要忠誠，這個偶像沒有對我的賄賂回應，就換另一個偶像拜；也不需要順從，因為是以拜偶像的人為中心。因此，人一般不太會抵擋拜偶像，這既不需要自己作太大改變，也不需要自我否定。

隨從無益的神，與外邦結盟不但沒有給以色列人帶來安全，反而遭遇禍患，『你自己的惡必懲治你；你背道的事必責備你。由此可知可見，你離棄耶和華你的 神，不存敬畏我的心，乃為惡事，為苦事‧這是主萬軍之耶和華說的。』神本來是活水的泉源，能給人帶來真正的滿足，任何試圖用其它事物來代替真神的，一定會被世界的神擄去，並在神的審判之下。神藉著先知耶利米也提醒我們，藉著耶穌基督救贖恩典我們已經與神和好，惟有藏身主裡，跟隨主，才能確保走在永生的路上不失腳。

回應禱告

慈愛的天父，袮的愛是何等的長闊高深，遠超我所想所求。感謝袮藉著先知耶利米提醒我，要常常數算袮的恩典，思想袮的大愛，不再用任何事物代替袮，而要常以袮救恩的活水泉源為滿足，奉主耶穌基督的名禱告，阿們！